第一百六十一章 一次又一次(1/2)

“相信我，也请相信它，这一篇《悟空传》不会让观众失望的。”凌馨说的可是实话，她对这一篇小说同样充满信心。

也许前期的时候观众们会看得云里雾里，反正观众们又不知道“随心老师”是谁，就是是寄刀片也是寄到《春季》的编辑部里……

这里描述观众们的反应一点都不夸张啊，毕竟有了那么多优秀的文章珠玉在前，凌馨之后写出来的每一篇文章都会被拿来与前面的作比较，所以其实那些随心粉们的“口味”那是越来越叼了。

其实这也是这部小说的名字以及《西游记》本身孙悟空的形象太深入人心。

“悟空传”，一看这个书名几乎瞬间就让人以为这是一部美猴王大杀四方降妖伏魔激动人心的故事吧？再不急也是孙悟空穿越异界征战四方的故事吧？但是这《悟空传》的第一章是什么鬼？这师徒几人怎么像几个地痞无赖一样？孙悟空还一棒子打死了师傅？！

不过如果认真看的话，即使是表面上“毁原作”的第一章，不要太在意师徒几人的形象崩坏，其实第一章也有非常多精彩的地方。

在《悟空传》的第一章中，唐僧被树妖抓住了，根据我们原有的理解，唐僧应该是一副慷慨就义，临危不惧的样子，但当树妖允许他说出最后的遗言时，我们不曾想到的是，他却大声减出了“救命”二字。唐僧这样的语言在让人发笑的同时，也解构了唐僧形象的神圣性，让人看到了唐僧作为世俗人性趋利避害、贪生怕死的一面。通过唐僧的呼救，对一种《西游记》里营造的伪崇高进行了彻底的消解。

其中唐僧的一句台词也非常经典。

“因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。”

·········

在《西游记》的取经故事中，唐僧师徒所遭遇的很多磨难都是由于神仙、佛的疏忽或是监管不力而造成的。

由于神仙们的疏忽与监管不力，导致其坐骑或者属下下凡危害人间，可最后的结果是它们是神所豢养的，什么处罚都没有，被带上了天庭回归了它原有的生活，危害人间只是游戏一番，调剂一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作为他们的主人一点责任都不用承担。

反而是孙悟空他们面对这些始作诵者要感恩戴德。就因为他们是神。他们所做的都是对的，是权威，其他牛命只有服从。

《悟空传》中的悟空是反对神的，他的出生就决定了他不是神，他是由石头变的，是神之外的生灵，而他认为神和万物都是平等的，而神却认为他们高人—等，要所有的万物都诚服于自己的管理之下。

而悟空却要改变这一切，与神作斗争，虽然每次伤痕累累，但他却乐此不疲。

《悟空传》中的悟空，在某种意义上，就是一个隐喻。它表征着对这种神圣不证自明的中心、等级制度合法性的质疑，表征着对权威的对抗和消解中心的努力。

凌馨至今都无法准确地表达《悟空传》所描绘的所有含义，也许是她过度解读了？反正她只看懂最浅显的道理，那就是那只猴子为了自由一次又一次做出的抗争。

她一次次翻阅这一部小说，总觉得有一种感觉抑郁在心中，但是却无法描述那种感情，也许这也是《悟空传》被奉为“网络第一书”的原因吧？

记得凌馨看到过这样的一段对话，与《悟空传》里孙悟空这一种明知会失败却还是要往前冲的感觉是一样的。

有个父亲的朋友看到年轻的主人公在旁边涂涂抹抹，就问：

“嘿，干嘛呢？”

“写藏头诗。”

“拿来我看看哈！”

开此间存有真意

元（圆）旧梦心口难开

盛几许家国天下

世镜中人情凋零

天若是红河彼端

下瞬启开元盛世

一心泣冢中枯骨

家道是四海飘萍

父亲的朋友哈哈笑着：

“哎，那小谁。你觉得人应该怎么活啊？”

“我觉得？人年轻的时候，从小时候到四十五六岁吧，应该走儒道，为功名利禄奋斗；到了五十来岁了就基本定型了，应该信道教。无为而治，那时候再折腾就给家里人添麻烦了；岁数再大点，过了七十岁吧，就信佛，远离尘世，不要给下一代添麻烦，过完最后一段。”

“你今年多大？”

“十八。”

“虽然想法幼稚了点，但有点意思，以后肯定有出息。”

“有没有出息那不是我说了算的。”“

“哦？那谁说了算？”

“天说了算。”

“小小年纪怎么那么悲观？”

“叔叔你年纪这么大还不懂得悲观这才让人觉得难受呢。”

“哈哈哈哈，小孩儿，你不明白，有些东西，不是彻底消失了，只是变得悄无声息了。”

“什么东西？”

“梦想和爱。分为玩命每天喊和默默努力两种。前者让人冲动，激励人，但没有什么用。后者看了觉得已经放弃了，但其实这才是最热血的部分。”

“梦想……”

“嗯，你没有吗？”

“有过的。”

“那不得了，是什么？”

“当作家。”

“我看行，小小年纪……”

“都说了不是我说了算的！”

“我知道，我知道，天命说了算对吧？”

“对。”

“哈哈哈，小孩儿，我给你说，你要