二、关于弗洛的说明，之一(1/2)

最开始的宇宙中，只有奥托这唯一的神，而奥托总是处于混乱之中，他为了减轻自己混乱的思维，分裂自己创造了自己的孩子，这些孩子们称自己为弗洛，而称他为深渊，当他们在宇宙中创造源神亚的时候，其他强大的存在产生了，其与深渊一众人完全不同，其中最强大堪比深渊奥托的神就是混沌索菲亚拥有创造生命力量的火，而在宇宙漫游中，奥托则发现宇宙的边界——虚空，而虚空则只是位面的交界处，可能其他位面还存在其他的神明，连奥托也不敢轻易进入。由于安格与伊的盗窃神秘之火的行为，奥托明白神秘之火，已经成为了孩子们心中觊觎的东西，他决定不再留着它，准备扔进虚空之中。

留在源神亚的弗洛中的有二十一位最伟大者，在精灵中被称为神，而在后来的人类则称他们中的部分人为恶魔。他们名字在现在各个种族之中都有着多种多样的叫法，在这里则选用通用语的叫法，而大部分的发音其实都源自精灵对他们的称呼，而他们给自己的父亲奥托建好宫殿——万神殿之后，就降临人间，化为自己喜欢的形态，而他们最早只见过精灵，所以常以精灵的面貌示人，又以自己的特性选取奥托所区分的男女。

二十一神之首就是奥托的长女——奥莉亚，由于她是奥托第一个分裂出来的，所以奥托给予她最强的力量，她创造了大地与高山，也是大地与高山的主宰，她用神秘之火创造了龙，这个世界上最强悍最恐怖的生物，奥莉亚十分喜欢自己创造的生命，于是在后来的日子里，奥莉亚更喜欢以一头黑龙的面目示人，当然这是她被封印在贤者之冠之前的事，而无翼之王则对奥莉亚十分崇拜，所以后来的故事里他就是一条黑龙，连他自己称为族人的家伙也都是龙。

二十一神之二就是天空与风雨之神英瑞尔，英瑞尔创造了拥有飞行能力所有生物与非生物，英瑞尔为人庄重，且对源神亚的风景爱得很深，借由风的力量，他能探听到源神亚大陆的几乎所有消息，而他则在诸神的几次大战之后，看着自己喜爱的源神亚满目疮痍，他愤怒的离开了，而伟大的英瑞尔只留下了几名手下的塞得，再也没有回到这里，他可能回到万神殿，也可能去创造另一个源神亚了，他的名字也只留在了精灵古老的诗歌里。

二十一神之三，就是光与星辰女神-弗西雅，她运用自己的力量创造出一个星，以她为名，给源神亚原本黑暗的世界带来了光芒，她也让那些星辰发出五颜六色的光芒，所以精灵诗人们也称她为灵感的源头，其实在今天我们还为这美丽的繁星而咏唱着，由于神秘之火带给弗西雅力量的共鸣，虽然她没有创造生命，但是她的光芒里却包含着生命的力量。

二十一神之四，便是水之主宰——西维斯，他是世间江河湖泊的主人，所有海中的生命体都是西维斯所创造的。作为神，他却从未离开过大海，他最不喜欢的就是别人猜透他的心思，当然其实也没人能够猜到水之主宰的那变化无常的心思，西维斯从不显示自己的实力，但这不代表西维斯的力量很弱，在如今的大海里，你是无法释放的魔法的，只是因为西维斯不喜欢这样，西维斯对于弗洛之间的争斗毫无兴趣，他却同时喜爱精灵和人类，他在自己的领地也不是十分惬意，但对深海之下的土地所掩埋的东西，西维斯十分担心，他总觉得会发生什么。

二十一神之五，便是火之神——安格，从某种程度上，所有源神亚文明的发展都离不开安格所创造的人间之火，但自己的父亲拿出一种更加强大的火焰时，他的愤怒也许就有了源头，所以他千方百计的试图得到混沌的神秘之火，甚至与自己的父亲闹翻也在所不惜，当他和伊偷到神秘之火的时候，就立刻学着自己自己的父亲创造起来，他知道父亲一定会抓到他们，人类的种种不完美在安格与伊的慌忙之下产生了，在父亲的愤怒和其他弗洛的指责中，他的愤怒其实大于羞愧，他觉得自己终有一天会与他们完全决裂。

二十一神之六，矿石与锻造之神——托米，托米堪称工匠的祖师，不论是西维斯的海神戟还是战神的芙洛拉剑都是出自他的手笔，托米创造了矮人和侏儒，这也证明了高超的工匠如何在短时间内完成自己的工作，矮人曾经与精灵一起向托米学习铸造技艺，但是由于精灵和矮人的脾气水火不容，也注定他们的铸造工艺走向了两个分支，也注定他们之间冲突不断，而侏儒则代表了托米非凡的创造力与想象力，如今侏儒的科技堪称整个大陆最为先进的存在。顺便一提的是，发光的矿石出自弗西雅之手，弗西雅爱死了这个天才工匠。

二十一神之七，植物之神——辛娅，虽然说她是植物之神，但这里所说的植物包括但不限于巴洛托学者植物百科全书里所写的植物，当然也不限于读者世界中对于植物的定义，由于植物遍布这个大陆，辛娅对于这个大陆所有植物的热爱让她舍不得离开，由于辛娅想要用神秘之火把所有的植物变成更灵性的存在，所以到头来，她只是让尽可能多的植物掌握了说话和思维的能力，而没有创造什么。

二十一神之八，动物之神——罗妮卡，她与植物之神想法完全不同，虽然她也喜爱每一个自己所创造的动物，但是她还是专心创造出了曾经象征着这个大陆最强战斗力的种族——兽人，战神是她的配偶，于