时间的尽头(二)(2/2)
觉得有点儿明白了,但是由衷的感慨这一步迈的真难——我是指理解。我:“好吧,那么您解释一下在没有时间的情况下,意识会怎么样?没有时间也就没时间思考了对吧?”
他:“谁说我们的意识和我们在一个时空了?意识是由我们的身体产生的。但是存在于相对来说比我们身体更多维地方。”
我觉得这句话比较提神。
我:“您等等啊,您是在否定物质世界对吧?”
他在笑:“不,我不否定物质世界。我有信仰不代表我必须就去否定物质世界或者宇宙的存在。上帝也好,佛祖也好,安拉也好,只是哲学思想。思想产生于意识,我说了,意识不属于这个四维世界。如果说,来自意识的思想促使了人类的进化,推动了人类发展和进化讲得通啊?不矛盾。”
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我:“嗯,这个可能有道理……为什么话题跑哲学来了?”
他:“你没发现吗?不管你说什么话题,说到最后全部都会涉及到哲学。”
我:“好像是这样……”
他:“我们的祖先曾经就从哲学的角度描述过不同的时间流:洞中七日,人间千年。只不过那会是一种从哲学角度的推测。”
我:“这个听说过……”
他:“对你来说时间的尽头让你很不理解,但是如果你把我们用薄膜假设的平面空间再好好想一下你就明白了。从唯物的角度确认不同的时间流存在没问题啊?达到了重力平衡,也就必定会有一个点属于时间的尽头。”
我:“这个我现在清楚多了,实际上我不理解的是怎么去。”
老头松开盘着的腿下地站了起来:“最开始没有生物,后来就有了;最开始没有地球,后来就有了;最开始没有太陽系,后来就有了,银河系也一样,宇宙也一样。所谓的凭空吗?
凭空就违反了物质世界的物理法则。但是,真的是凭空吗?无线电你看不到,红外线呢看不到,x光你看不到。但是不管怎么难以理解或者不可思议,这一切的确存在着。一个唐朝的人来到我们的时代,看到有人拿着移动电话唠唠叨叨他会觉得这个时代都是神奇的,都是魔法的,是仙境。实际上呢?是吗?吃喝拉撒那样儿少了?这只是科技的进步对不对?假如那个唐朝人比较好学,努力学习我们这个时代的生活,等有一天他也拿着移动电话说话,手里按着电视机遥控的时候,你再把他放回唐朝,你认为他说的谁信?我们学习历史,可以认识到我们自己的文明发展,所以不觉得是什么魔法或者神奇。移动电话也好,电视也好,只是
日常用品罢了。冷不丁把你扔1000年后,你就是刚才来过这个时代的唐朝人。”
我认真的看着他。
他:“唯物论也好,唯心论也好,其实不冲突,大家看待事物的角度不一样。只要不用自己所掌握的去祸害别人,那就算自我认识提高了,没什么大惊小怪的。像我前面说的:你不相信并不能影响客观现实的存在。时间的尽头存在,而且我也的确去了,你是否认同,不是我的问题,是你的。”
我叹了一口气:“好吧,我承认您是仙级的……您原来是做什么的?”
他笑了:“我只是个精神病人罢了,曾经是个哲学老师。。”
我:“……对了,我想问一下,之前有些患者好了是怎么回事儿?还有您跟那些患者说什么了?能把他们情绪调动起来?”
他:“我带他们去了时间的尽头。”
我无奈的看着他,不知道该说什么了。眼前浮现出朋友锁上门离去前的坏笑。
然后我们的话题逐渐转入哲学,我发现了,哲学基础扎实的人差不多都是仙级的。对于时间的尽头,我理解了,但是对于他说去过,我不能理解。或者说,以我对物质世界的认识
来说,我不能理解。
朋友开门接我的时候,依旧挂着一脸欠揍的坏笑。和他一起下班路上我问他:“你听过他的言论吗?”
朋友:“时间的尽头吧?我听过,听晕了,后来自己看书去了,勉强听懂了。”
我:“你信吗?”
他:“你先告诉我你信吗?”
我:“我不知道。”
他:“我也不知道……不过,他跟我说过一句话我好像明白点儿了。”
我:“什么话?”
他:“尝试着用唯物的角度去理解:瞬间就是永恒。”
注1:理查德.费因曼在1967年4月的一次采访中对记者解释量子物理时说:“谁也不理解量子理论。”
理查德.费因曼(feynhardphilips),20世纪伟大的物理学家。1918年5月11日生于美国纽约市。曾对量子聚变(核)物理、量子(电)动力学和低温超导做出过杰出贡献。1965年获得诺贝尔物理奖。1988年2月15日因癌症去世,享年69岁。
注2:参见《量子物理学:是幻想还是现实》——阿拉斯泰尔.雷著(剑桥出版社)。
参见《自然规律的特点》——理查德.费因曼著。
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