第21章 无果(2/2)

欧阳炯在电话那头沉默。

“老师，这段时间，你有没有从各个书籍里找出什么线索？”

欧阳炯摇摇头：“我是整理了不少神话鬼怪的记载，不过这些传说，都经过了文人或宗教人士反复加工，即便在古代，有一些离奇的事发生，但这些记载已经远离了真相，不可作为考据。”

“鼎壁上的文字呢？”

“有人说破解了，不过似是非是，同样不能相信，连他们自己也不认为自己破解是正确的。比如说天……”

天字的甲骨文，下面是一个人形，上面露出一个人头，在人的上面，为天。

到了篆书时，人头变成了一横，基本上与后来的天字差不多了，不过有的篆书中，人的两条胳膊扭曲下垂，两条腿扭曲向上，似是向那一横膜拜。

到了鼎壁上，则变为中间是几座山，山下有水，山上有一只眼睛，神话嘛，有人在大山上看着下面的黎民众生，因此有人说它就是天。如果按照这个方法破解，谁有自信说自己破解是对的。但不按照这种方法破解，又如何能破解？

“老师，看来想破开这个谜团，还是在昆仑山……”

第二天程默起来，上面传下来一道命令，说是今天在这里休息一天。

也不急这一天，程默去找苏子平。

在他印象中这个人谈不上什么刚直，相反十分地会变通，但不像某些官员那样高高在上。

人真的很多，程默找了好一会儿才找到苏子平。

昨天晚上，这些专家们折腾了一夜，又在高原上，天亮了，一个个萎靡不振。不能让他们出事情，于是随队而来的医生，立即替他们诊断，大队人马也只好停下。苏子平陪了一夜，精神同样不大好，疲惫地大约地说了说。

那个幽影未到天亮，自己散了。

专家们也没有研究出什么成果，只是在挎包里找到了一个小坛子，坛子里装的骨灰，另外还有一块四四方方的阴沉木，一大块昆仑玉，余下的就是一些食物、水壶等没有价值的生活用品。如果用那道黄符纸、阴沉木、骨灰与昆仑玉来诠释，那与科学无关了，也不是这些专家所长的。

虽然上面已经下了通缉令，缉拿候象，但在候象未找到之前，苏子平只好让人将这些东西带回去，询问一些宗教人士，其实这也是一种没办法，病重乱投医的行为。

“阴沉木，昆仑玉？”

程默有些茫然不解。

阴沉木就是乌木，由地震、洪水、泥石流将树木埋入古河床中，埋入淤泥中的部分树木，在缺氧高压状态下，细菌等微生物作用下，经达千万年的炭化，最终形成乌木。历代都将乌木当成辟邪之物。

是辟邪的，不是养邪的！

在古代，人们所说的玉石珠宝，宝就是各种宝石，珠则是珍珠，石是各种奇石，玉是指各种玉石。

后来玉石包括硬玉，也就是翡翠，不过翡翠从清朝才开始被世人重视，原先的玉石专指软玉，像和阗玉、独山玉、岫岩玉以及湖北的绿松石等等。

其中和阗玉被称为万玉之王，但这个称号，不是它色泽鲜艳，纯净透明，若那样，硬玉与一些宝石都在软玉之上了。

主要的原因是它色泽柔和，因此有一句话，君子温润，温润似玉。

柔和二字也是华国人的外貌特征，所以相比于华国人，白种人与黑种人，可能五官更分明，但少了那层韵味。故黑人与白人表达方式喜直接了当，但这两个人种之间又有区别，与白人相比，黑人长相多了一份憨厚，与黑人相比，白人多了一份凌厉，因此白人进攻yù_wàng强烈，那怕在他们文明还不那么发达的时候，就开始了侵略的历史。

日本人与韩国人虽是东亚人种，不过仔细揣摩，日本人外貌总体给人感觉略有些冷肃与歇斯底里，韩国人则有些贼眉鼠眼。

而且柔和二字深入到华国每一个角落，比如国画、音乐，以及哲学中的中庸，军事上除非逼急了，否则一般不会主动进攻。

程默是在胡思乱想了，未必有他所想的这样玄妙。

不过想到这里，他抬起头，问了一句：“苏政委，何为和阗玉？”

ps：地球篇稍稍写了一些科学方面的理论，我是一个合理派、考据派作者嘛。

地球篇一共是三十二章，它总领全书大纲，以后所有的伏笔所在，不得不写，很快就过去了，大家请再耐心等一等。现在可能有人想急迫地看到仙界，但到以后说不定再翻开这段内容，会觉得很有意思。求收藏，收推荐……