第二百二十四章 日子要不好过了(1/2)

武元庆整天在家里过着襄城摸摸大，子瑜啪啪啪的日子，钻在温柔乡里舍不得出来。

外边则是闹哄哄的抓着蝗虫，救着灾，顺便还君臣之间斗斗法，同僚之间结个盟啊，使个拌啊什么的，好不热闹。

然后李世民针对世家的第二板斧劈了出来。

“什么，科举考试”

一众大臣大眼瞪小眼，有的是不知道科举是什么玩意，比如程咬金，尉迟恭之流的，有的是知道科举，但不知道皇帝是什么意思的。

“科举考试是一种人才的选拔方式，顾名思义就是通过考应试之人的文采，经史这些学识，然后择优而取让他们入朝为官的制度”李世民肃声道。

大臣中有不少人是参加过隋朝考试的，像中书令房玄龄，中书侍郎温彦博，大理寺少卿孙伏伽，孙伏伽还是有史可考的第一个状元呢。而就算没参加过考试，很多文官对这个也是有所了解的。

像房玄龄，人家都是十八岁的时候就在隋朝中过进士的学霸，对科举这档子事了解的不要太详细了。

随着李世民的解释，房玄龄发现皇帝想要推行的科举考试好像比隋朝隋炀帝那时候搞得要复杂的多，不过要是真的能够推行下去的话好处那也是多多多多多的。

隋朝隋文帝即位以后，废除九品中正制，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。开皇七年又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。

隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“等10科举人。进士二科，并以“试策”取士。

进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，叫试策。

隋朝的时候科举考试还很原始，很乱，非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，尽管废除了九品中正制，实际上实行的仍然是察举制。

要是没有官员推荐，你就能耐再大，都没资格去考试的。

而李世民这次直接就准备让天下学子可以‘投牒自进“也就是说可以自己报名参加。第二，‘一切以程文为去留’，考试及第或黜落必须通过严格的考校才能决定。第三，以进士科为主要取士科目，朝廷会定时安排考试，学子士人定期赴试。

而这三点也是成熟的科举制度和早期的原始的那种混乱科举最根本的区别之处。

按正常历史上的走向说的话，唐朝时候常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目，进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易。

但这个时空有武元庆毫无道理的穿越出现，并且在李世民还没有科举想法的时候就抢先一步把科举的概念闲扯淡一般的灌输给了他，而武元庆又是来自后世的，自然知道这学问不分高低，什么科目都要有，什么科目都能有大用处的。

自然不会说只考明经，进士两科。非但不如此，还特别灌输给皇帝一个概念就是像明法科这种取的人才对大唐的律法建设是有着非同一般的意义的。

不但可以让大唐的律法更完善，而且有这些深悉法律条文的人存在于官府，审理判罚案件特更加公平，公正，可以大幅度减少冤假错案的发生。

这样一来，大唐官府在百姓心中的公信力也更高，更能帮助朝廷凝聚人心，极大的有利于皇帝的统治。

而明算科基本属于自然科学，试《九章律》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《五经算》各一条，十通六者为及格；试《记遗》、《三等数》，帖读十得九为及格。又试《缀术》七条，《辑古》三条，十通六为及格。

总之就是和数学有关的东西，算是算数科。

在后世有句话叫做学好数理化走遍天下都不怕，可见数学，物理，化学这三门学科的重要性。

但很可惜的是，除了在最开始的时候算术是六艺之一受到了一定程度的重视外，自从汉武帝时候董仲舒罢黜百家独尊儒术后，数学这门学科在古代好像就一直都不是很受人重视了，仿佛学这个就只能记个帐，算算钱粮什么的。

但武元庆却深知数学的重要程度，甚至可以算的上是所有学科中最重要的一门。

古希腊学者视其为哲学之起点，“学问的基础”.

也的确如此，在人类的生活中算数数学几乎和所有的事情都息息相关密不可分。

武元庆用了很大很大段的话给李世民阐述数学的重要性，甚至拿自己作例子，给李世民示范了许多，比如说国库钱粮的计算，又或者军队打仗时候后勤粮草需要几何，用什么工具，正常下来需要多长时间，中途的损耗会有多少，然后又需要再加上损耗的基础上真正该准备多少的粮草。

又或者怎么通过丈量人体的影子长度，个头的高度来算出另一个物体，比如说大殿的高度等等种种算数可以用到的地方。

而这些李世民有的听懂，但大都没懂的例子，李世民并不太在意，因为他觉得自己朝中的官员应付正常的账簿，收支这些已经足够了，并不需要特别的专门取士。

武元庆没办法，只能告诉他只要学好了算学，以后就可能做出飞上天的东西，然