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第7章 教养姑姑(1/2)

这几日,魏国公府就在忙碌和平静中走过了。

姜端敏这些日子除了参与古代贵族新娘特训班以外,就在房中忙着绣孝敬夫家长辈的一些针线。

在郑国,像她这样的贵女是不用自己绣嫁衣的,大婚后就可得封正二品的诰命。一般来说都是夫家请旨用命妇朝服充作嫁衣,这比自家准备嫁衣更加体面一些,毕竟自己准备的嫁衣再精美也比上命妇朝服所代表的权势。所以像这样男方有功名爵位的,需要女方家里准备嫁衣的就很少了。

姜端敏日子忙起来,回想起过去,上辈子,重生等等的这些事情的时候就少了。人看起来少了几分的郁气,变得精神起来,即便有时午夜梦回,醒来后心里更多的是未来的期待。

就在姜端敏一直忙碌的时候,姜素敏和姜丽敏也不得清闲。因为窦氏给她们添了功课,让她们各自的教养姑姑特别指点一下她们,每天多加一个半时辰。

所谓教养姑姑就是传说中宫里头放出来的姑姑。

宫女们一般在七八岁时被选进宫里,打熬了二十多年,到了三十左右就可以放出宫来。

有一些精明能干的,会成为后宫主子的心腹,这类宫女一般只能在宫中终老又或者主子犯事时一起把命填进去。还有一些比较倒霉的,就是在争斗过程中当了炮灰。就不必说那些有病有痛,又或者被大宫女、大太监欺负到死的。

能放出宫并且能到勋贵家中当教养姑姑,都是宫女这个人群的一种胜利者。

想要过这样的日子,也是相当不容易的。

首先,要跟一个体面的主子,主子不说是胜利者但至少不是失败者。第二,在宫中活得体面但却不碍人眼,在主子面前有脸面但又没有参与进一些秘事当中,后者在宫中更为难得。

一般的人家都是姑娘十岁往后才开始请规矩教习,都是府里头的姑娘们一起上课,为的是要在参加赏樱宴时不能在规矩上出差错,学的是举止坐姿。

魏国公府在郑国中属于顶级门阀这一类,三位姑娘无论嫡庶都有一位教养姑姑从小教导,包括言谈举止,待人接物,甚至一些阴谋秘事。

教养姑姑和规矩教习之间有很大的区别,教养姑姑一般在三岁时就到姑娘身边,吃饭走路都有提点。到六七岁时,仪态身姿就可见雏形了,这时就开始与姑娘们聊天、解惑、讲故事,其中的言谈逻辑和待人接物就开始潜移默化地培养了。

教养姑姑从来不会跟自己的小主子高声说话,只能尽职提点,既谨守奴婢的本分又做到教养的职责,能根据小主子的性子做到因材施教。有不断念叨的,也有先让姑娘们吃点小亏的,通过这样的方式纠正姑娘不合身份又或不合时宜的言行。

这些教养姑姑会在姑娘们幼时管着院子里头的奴仆,有的还会陪着姑娘们嫁到夫家成为她们的臂膀。

这样子,姑娘们小时接受她们的教导,以后负起给教养姑姑养老的责任。

姜素敏午憩后醒来,有些不愿起来,她觉得这几天骨头都有点累酥了,简直是忙到飞起。

如今每天早上起来后,都要到议事厅和姐妹一同管家议事。回到房中就要看账册,从这些账册中看出门道可不是一件容易的事情,现在的她们总是离不开蔡嬷嬷的提点。

原本午憩后姜素敏总是练一会儿舞蹈,然后悠哉悠哉地泡上一壶茶配上精美的点心,再做一个时辰左右针线以备父母、长辈还有兄弟姐妹间送礼之须,真是悠闲得连神仙都羡慕。

现在却就要挤出一个半时辰跟教养姑姑聊天。

是的,就是聊天。

令姑姑是素敏的教养姑姑,十二年前和姜端敏的教养姑姑一起从宫中放出。

她们经历过不少大事,能平安出宫除了运气还有过人的实力。

令姑姑她们从小就进宫,原本在皇上的亲娘,当时的皇后身边侍侯,跟过尚未登基的皇上,后来在皇后娘娘身边侍侯,直到皇后娘娘仙逝,才被放出宫中。皇后的心腹嬷嬷都跟着殉葬,而她们因为是皇上所赐,虽受重用但却不亲密,才得了出宫的恩典。

当时老魏国公还在世,国公府权炳赫赫,所以,在当时放出宫的姑姑里头,最好的两个就被魏国公府抢着聘走了。

姜素敏好不容易从榻上挣扎起来,完成每日锻炼计划(练舞),泡着茶准备着与令姑姑聊天。

门口的帘子被小丫鬟轻轻打起,一个大约四十左右的姑姑踏入房中,面目温和,身上赤褐色的半臂衬着同色襦裙,每一步的大小都跟尺子量过一样的精准,裙没有一丝晃动的痕迹。

令姑姑走到素敏的茶案跟前,拢手行礼,“姑娘。”

“姑姑,快坐下吧,尝尝我泡的茶。”一只白净纤细的玉手递过一只茶碗。

令姑姑谢过素敏后,便跪坐在素敏的对面,腰背挺直,坐姿端庄肃穆。

跪坐!没有看错就是跪坐!

虽然如今郑国内桌椅渐渐盛行,但是用得较多的也就是外间的一些茶楼,普通寒门官宦,有些勋贵家中接待自家亲友的地方。官方主流肯定的坐姿还是跪坐,在一些老旧世家,还有宫廷当中,无论何时,坐就只有跪坐了。

令姑姑双手接过茶碗,细观茶汤黄绿清亮,轻嗅只觉花果香扑鼻,小啜便有回味甘厚,清新绵长之感,是碧螺春的韵味。

茶碗被轻轻放回茶案上,“姑娘的茶艺有大长进,算是可以出师了,”虽然表情淡淡,但

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