第六十章 新神与旧神(1/3)

父亲的话令李尔德甚为意外，瞬时间整个人都愣在那里不知该何言以对，而皮姆也好似并不着急一般，只是静静地等待着李尔德的回答，许久李尔德才反应过来，颇有惊讶地道：“父亲，你要知道从我五岁的时候就已经完全不相信祖母所讲的圣经故事了，也从未在圣诞节中期待圣诞老人从烟囱爬进来。”

皮姆淡淡一笑道：“这说明你很早熟，但并不能证明你心中的信仰。”

李尔德莫名其妙地皱了皱眉，思忖片刻后苦笑道：“这两者间没有关系吗？”

“当然没有。”皮姆肯定道。

李尔德无所谓地耸了耸肩道：“好吧，那么我现在再重新审视一下自己的内心，答案依旧是没有！我是一个非常坚定的无神论者，我并不相信这个世界上有什么神的存在。”

皮姆点了点头，随后对李尔德道：“那么我换一种说法问你吧，在你的认知中，神应该是什么样子的。”

李尔德皱了皱眉道：“是一种很抽象的东西，在世人或者说信徒的眼中通常其都是某位圣贤之人，在其死后被贡献与庙堂高阁之中，其所提出的某种思想被大多数人承认并且继承发扬，其作为这一说法的领导者在此文化的长时间积淀中被不断神化，其为人是的劣根性被不断弱化甚至到了一种消失的地步，而闪光点却被无限放大、没有边际，总而言之就是差不多的东西了。”

皮姆道：“你对于神的理解好像更多地是停留在宗教层面上，但你不要忘记了，神这一概念的提出要比现在你所知道的神的时间要早的多，而在那个时候远古人又是怎么提出这一概念的呢？”

李尔德不置可否地耸了耸肩道：“畏惧！仅此而已。”

“那时的人类虽然已从物种进化中脱颖而出，但其智慧仍未开化，说白了其所掌握的只有应对其他也野兽的技巧，而不具备对于整个自然乃至宇宙知识的了解，所以对很多事情，包括诸多自然现象无法做出合理的解释，于是便在脑海中臆想出了神，这一无所不能的存在。”

顿了顿后李尔德总结道：“神这一迷信思想在人类历史中存在如此之久并非偶然，其从人类的生理、心理乃至更大范围内的巧合时机等等，所有的一些都促进了其诞生。到了后来，人类进入封建社会后掌权者发现可以利用所谓的神旨老操控愚民思想巩固自己的政治地位与权力，于是更将神力不断渲染扩大化，而最后神开始创造出了自己独有的宗教文化，更使其彻底融入人类历史文明，使其无法分割脱离。总而言之，神是由人类的恐惧臆想所产生，在之后的发展中逐渐开始在人类的心理层面上加以巩固，最终发展到了某个鼎盛时期，而在近现代中这种问话开始以一种断崖式的趋势开始跌落下滑，人类逐渐掌握了科学的力量并且不断探索发展，且速度惊人，我相信虽然在一时间科学力量无法战胜神之力量，但总有一天科学将会彻底将其取代，而那个时候便是人类彻底开悟，看透一切的时候。”

面对李尔德的长篇大论，皮姆只是微笑不语，静静地看着李尔德，好似为其所言所讲感到骄傲，待李尔德说罢后皮姆笑道：“但你有没有想过，如果有一天科学完全代替了宗教，那么其会不会也便从另外一方面的意义上成为了新的‘宗教’呢？”

李尔德正要准备说什么的时候，皮姆摇头道：“说来我同样是无神论者，但我相信科学的力量，是它将我从波兰送到美洲，也是它将我从美洲送到这里，但这并不能代表我完全无理由相信科学，从而摒弃对‘神’这已存在的理念思想。”

李尔德顿了顿忽然道：“父亲，你不会时被这个部族中人给洗脑了吧，在到来这里之前吉姆曾向我提到过他们所信仰的神与世界其他人并不相同，他们所信仰的是他们的神明祭祀，虽然他们的信仰更加具体，看得见摸得着，不过就我看来其要比那些仅存在缥缈中的神明更不靠谱。”

皮姆微微一愣，随后道：“吉姆都向你讲这些事情了？”李尔德道：“可惜其讲得并不多，按照他的解释在冥冥之中他有着很多的限制，不方便透露太多。”皮姆淡笑了一声表示自己理解明白。

随后皮姆道：“看来吉姆对你也非常信任，可见在这段时日中你们相处得很不错。”李尔德微笑着点了点头，但眼下更令其感到困惑的是父亲的态度。

皮姆想了想道：“其实你刚才所讲的很多东西都是正确的，神学一面的确非常复杂神秘，一是其文化的特性，一方面也有人为的因素，很多人都希望能在其上笼罩上一层神秘的面纱，然而这些也都只是后人的画蛇添足而已，在他们的有意改变下，神学的本质已经发生了很大的改变。”说罢皮姆努了努嘴巴随后道：“你有没有想过现代神学与缘故神学一些区别？”

“区别？”李尔德疑惑道，想了想后其缓缓地摇了摇头，皮姆淡笑一声，其并没有太过为难自己的儿子，随后道：“现代人们所崇敬的神更多的是某种思想，便如同那些宗教的神话人物，其所提出的思想教义被人们认同，以至于其成为了这个‘神’的信徒，所以说宗教的传播并非身体，而是思想。相比于现代人远古时期的人们便要单纯很多，如你所讲的那样，神的诞生很多出自因恐惧而产生的臆想，但其实更多的是一种力量层面的征服！”

“力量层面上的征服...”李尔德