第76章(3/5)

临近庙门口，赵栩忽然听见有清脆的声音喊道：“燕王殿下——！”却是个小娘子的声音。跟着就有不少小娘子笑着也大喊起来：“燕王殿下燕王殿下！——”

赵栩心中一动，侧头望去，却见宽阔的街对面二楼有扇窗口站着四个小娘子，隔得这么远，他也看得清楚。是阿妧啊！

六娘和九娘瞠目结舌地看着装作什么也没发生的七娘。魏先生却哈哈笑着拍着七娘的肩膀也大喊了声：“太尉！——陈太尉！”

包子铺二楼炸了锅，平日温文尔雅守礼的小娘子们纷纷喊了起来。就连张蕊珠也朝着吴王瞩目，暗暗喊了一声殿下。孙尚仪叹了口气，世风日下啊，好好的军礼，这汴京百姓竟然追逐起两代美男子起来！

原来阿妧也来看祃祭啊，或者，是来看自己的吧。这军礼有什么可看的。赵栩想着，看着九娘所在的方向，禁不住露出一丝笑意来，心里高兴得很。

江汉春风起，冰霜刹那除。他这略一展颜，明明刚入秋，却似春风一般不知道发了多少人心头的枝上花。

九娘不敢多看，默默转开眼，却发现后面的苏瞻远远看上去似乎比起四年前开宝寺时消瘦了许多，身姿依旧如松，气韵依旧似玉，恐怕是操心国事太甚了。九娘就想起来还没问过阿昉，明年他会不会下场参加大比，殿试后会不会入仕。如果她还在，肯定是不赞成的，阿昉明年才十六岁，正是该天南海北游历考察拜师交友的年龄，三年后十九岁，大比以后，才合适成亲生子，外放为官，有了对民情的了解，也才适合做一方父母官。只是，现在不知道还有没有人替他细细计划，也不知道阿昉在国子监上舍，如今是不是排在最前面几位会被直接授官。可是她做娘的，私心里却不那么希望阿昉为官，只可惜苏家、苏瞻怎么也不可能允许他去做一个书院的院长。

陈青众人，在太常寺官员引导下，迎神，三献礼，饮福、彻豆、送神、望燎。祭祀过蚩尤战神和旗头大将、六纛大将、五方旗神、金鼓角之神、弓-弩飞枪飞石之神、阵前阵后神祗五昌神众。围观者鸦雀无声，诚心诚意祷祝陈青马到成功早日凯旋。

女学众人一边听着孙尚仪的细细讲解，一边默记着祭祀的各项细节。九娘远远看着陈青等人的身影，想起前不久还在州西瓦子里对自己亲切笑谈的他，明日就将奔赴沙场，血战他乡。她两世来都活在太平年代，此刻不由得黯然失神。

待礼毕，今日各大祭祀才算全部结束了。众人纷纷向陈青道别后，松了一口气，各自返回衙门。一名年轻的武将给陈青牵过马来，在一声声百姓欢呼的“太尉”声，他忍不住笑了起来：“要是魏娘子在，恐怕喊得最是响亮！”

陈青唇角微勾，手中马鞭轻轻抽在他屁股上：“多嘴！”

章叔夜咧开嘴笑得更欢了，飞身上马，朝赵栩等人一拱手，持缰跟着陈青缓慢而行。

看到此人阳光下的笑容，六娘才想起，这个一身甲胄头戴黑盔颈系红巾的小将，就是那天福田院用剑鞘扶住自己的年轻人。

原来一个人可以这么肆无忌惮地大笑啊，还不难看。六娘默默祝祷他能平安归来，莫让他的弟弟伤了心。

作者有话要说：　　这几天其实都是粗长君，4500字以上。今日5000字，赠送三百字给购买防盗文的天使们。谢谢。

注：

1、尚仪、尚服，是北宋后宫女子官职，都属于尚书内省。这个级别的包括了专门侍奉皇后的尚宫（不同于唐代，宋代的尚宫只服务于皇后。）、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。这些职位都是正五品。

2、司设属于尚寝管理，掌帷帐褥枕席、洒扫铺设之事，下面还有典设、掌设各二人。

3、司饰属于尚服管理，掌膏沐巾栉服玩之事。以上官职出自《宋会要辑稿》四。

4、祭服：顾名思义，是祭祀所穿的服装。宋代的祭服也是改了又改，改了又改。到了朱明土鳖时代呢，元朝的礼仪都不用了，全部根据唐宋的重修，有所简化过。本文六郎所穿祭服，出自《宋史》志104 舆服3。苏瞻所穿祭服出自《宋史》志104 舆服4。

5、旗纛（读道字音）：.饰以鸟羽的大旗。开封的旗纛街至今还在。宋朝时建了节堂在这里，还有旗纛庙，供奉姜子牙和名将们。大军出征前的祃祭，要祭旗，先秦都是在大军到达的地方祭旗。宋元都是在旗纛庙祭旗。古人的仪式感是相当强悍的。电视剧上那将军直接一挥手，就上马率军出发。呵呵呵。古代凡大将出征或皇帝亲征，都需提前祭祀。兵部要造旗，礼部要先圈养祭祀用的牲畜，太庙祭祀用太牢，大活动用特牲，就是一只牛。其次有少牢，用羊、猪，没有牛哦。参与祭祀的部门极多，任务很繁琐。本文中的古礼，参考唐书和宋史。由于资料实在不多，大部分靠作者自己想象。营造陈青出征的氛围。还请考据党见谅。

6、烈士不怕死，所死在忠贞！出自唐朝柳宗元长诗《韦道安》。这也是我超级喜欢的长诗。最后一句“我歌非悼死，所悼时世情。”真是让人唏嘘不已。

7、篚(读匪字音)：竹器，长方形。

8、勖（读旭字音）：勉励的意思。本章太祝迎神曲和六郎祝文，取自《宋史-志89乐》的不同章节。

感谢名单：