第2020章 烹煮之前，试水推车(3/4)

就像是『贷令之律』。一个律令出来，最大的问题是百姓不知道，或者知道得不清不楚，模模糊糊。

就像是后世许多政策一样，明明是好的，结果被搞成了恶政。举个栗子来吃，比如经常会看见的**，亦或是***，使得不少人大呼是神兽吞字，政策昏庸，但是实际上，朝堂只是方向上的把控，而在具体做事情的才是操作人员。这些操作人员很容易的就可以像是青苗法一样，将原本应该贷的不贷，而不应该贷的却强迫其贷，进而引发百姓的怨恨，然后顺其自然的一摊手，表示他们也是和百姓一样无辜啊，是受害者啊，将这些民怨导向上层。寻根究底，若只是偷懒，图省事，搞一刀切，那还只是渎职问题，可若是别有用心呢？

所以，当信息被士族垄断之后，就需要找到另外一条信息的途径，而农学士和工学士明显覆盖点不够，那么斐潜当下最好的选择，就是宗教来凑。

宗教有先天上吸引民夫的那些东西，比如路演，呃，错了，是法会，在缺少娱乐的汉代，每一次的法会道场，都会吸引大量的百姓。同时百姓也会主动去找宗教，不管是寻求心理安慰也好，或是倾述苦痛也罢，那么就会在这个过程之中，有机会得到一些他们原本被士族蒙蔽起来的信息。

从这个角度来说，才是斐潜想要谯并的『说法』。

此外，还可以利用宗教安抚百姓情绪，表示在天灾之时不必恐慌，就像是士族大户习惯性将屎盆子往上层扣一样，其实斐潜也可以往下扣……

宗教的煽动性有多么可怕，看看黄巾就知道了，所以如果是将『为富不仁，荼毒乡里』以至于引来了天灾的帽子，往那些不听话的士族脑袋上一扣……

原本就是双刃剑，就看怎么用而已。

庞统歪了歪头说道：『若是此事推行之后，真有犯律之人……又当如何？』

斐潜沉默了半响，说道：『……若是真有犯律……某倒是希望是百姓自诉，而非直尹督查……』

『百姓自诉？』庞统皱眉说道，『恐几难矣……』

斐潜微微点头。

确实是如此。

每一个穿上了锦衣的使者都能代表正义？显然不可能，但是只要有一个不正义的锦衣使者，就会导致成片的百姓受到影响，当见到第一个企图自行申述的百姓被打倒，锦衣使者和地方士族勾搭成奸，洋洋得意的样子，换来的就是百姓长时间的沉默，而这样的沉默或许能够保持一时，但最终有一天会压制不住，就会爆发出来，就像是黄巾之乱……

宗教多少算是一个申述的渠道，虽然要百姓自诉很难，但若是连这一条百姓申述的道路都被关闭，那么百姓还有可能会相信谁，还会对于大汉有什么希望？

事情有两面性，而在人的身上，体现的是多面性。

『此亦「试」也……』斐潜缓缓的说道，目光深邃，『试地方士族，也试平民百姓……』

『百姓？』庞统愣了一下，然后重复道，『百姓？』

斐潜点了点头，然后微微叹息了一声，『不经此事，百姓焉知对错是非？扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女……』

庞统明白了，点头说道：『主公所虑甚是，某明白了……』

斐潜笑笑，看了庞统一眼，没说什么。是，你明白了，但是还有些事情，恐怕你未必明白。

对于关中和北地的那些流民来说，斐潜在他们心中是值得相信的，这一点毫无疑问，同样这也是当下斐潜执政的一个基础，但是对于其他地方的百姓呢？他们几十年，甚至三四代人都没有出过乡县，这些百姓又怎么会对于斐潜有什么归宿感或是信赖感？

所以打破士族信息的垄断，刷新百姓的对于斐潜的认知，也是一个相当关键的问题。

天灾，是大规模的，是广泛的影响华夏之地的，而随着天灾一同而来的贷令之律，自然也就会比以往任何一条律令影响范围都更大……

虽然表面看起来这条律令没什么卵用，但是实际上却是一个把手，一个杠杆。

大风呼啸而过，扯着前院高高旗杆之上的旌旗噼啪有声。

这一件事，还有一个很重要的方面，斐潜并没有和庞统提及，也没有和任何人讲过。

就像是谁也叫不醒一个装睡的人一样，如果有百姓觉得他们当下的生活并不痛苦呢？那么当斐潜，或是其他的人告诉这些百姓，说你们有更好的选择，有用么？

没用的。

就像是每个人都需要学习成习要成长要汲取知识要获取专长什么的时候，然后中二熊娃会立刻翻脸，去尼玛的，老子爽就一个字，一辈子就这一个字！谁敢拦着老子爽，老子就砍死谁！

斐潜把刀枪造出来了，递到了百姓手中，百姓也要会用啊！伟大的先行者王同志已经用他的头颅告诉斐潜，在汉代，在很多时候，很多人是『不是你觉得，而是我觉得』……

斐潜要推动历史的车轮，光靠他自己一个人是不成的，还要有更多的人一起来推，就像是庞统，就像是诸葛亮，就像是斐潜当下的那些享受了爵田率的军户和民户，但是这还不够，还需要更多的人！

除了这些已经在车上的，还有谁是愿意上车的人呢？

试一试呗……

斐潜一手撑着脑袋，微笑了起来。

而且，说