第十七章 昨天的(1/2)

三天后的一个深夜，韩非借着夜色躲在自己临时住所对面的一间空房子内，他的耳朵直竖起来，听着外面的动静。

九个黑衣人偷偷地趁着夜色来到韩非所住的宾馆外，留下四个人守住旅馆外四角，每个人看住一个方向，一旦有人逃出就可以直接射击。其余五个人在头领的带领下径直朝着韩非所在的房间走去。

看着黑灯瞎火的房间，领头的黑衣人一脚踹开房门，随后的四个人分为左右立刻闯了进去控制住整间房子，而头领径直举枪走向床。整个动作仅用了差不多四秒，却没有在房间内找到韩非的身影。

领头的黑衣人口中传来一阵急促的哨声，提醒着旅馆外四人提高注意力。

领头的黑衣人跑出旅馆，发现四个黑衣人都是原样守在原地。对于计划落空，他倒是无所谓，这是常事，情报有误总怪不到他们这些执行者身上。

但其中的一个黑衣人明显有些异样，在夜风的吹拂下身子不停地左右晃动。等到他到了跟前，才发现黑衣人脖子处挂着一个绳套，连向旅馆二楼正上方的房间。在黑衣人的嘴角处他发现了一些泡沫，掰开之后拿出了一块融化了大半的肥皂。

“该死的，在眼前让他溜了。”领头黑衣人将肥皂摔到地上气愤的说道。

而此时的韩非已经出现在旅馆外贫民窟里的一所废弃民宅中，等待着天亮城门大开。

韩非在黑暗中慢慢走进房屋内，打算找个地方简单休息一番。但在黑暗中他发现了一线光亮，像是蜡烛的微光。追寻着光亮，韩非悄悄地走到了里屋的外面，只见一只摇摇晃晃的烛火点亮了小半个房间，在烛光中坐着一位白须及腰的僧人盘坐在空荡的床板之上。

韩非看了一会儿后，正打算离开，不想去打扰老僧。

就在韩非转身打算离开的时候，老僧说道：“相遇即是缘，施主何必急着走。”

韩非大方地走进了里屋，口中说道：“怕打扰大师清修，故打算离开。”

老僧在韩非进屋的时候，睁开了眼睛，眼神深邃又清澈，脱离yù_wàng的睿智应该就是这样了。

老僧看向韩非，开口说道：“贫僧法号了缘，不知施主如何称呼，又为何深夜到这无人之处？”

韩非对于这位深夜遇见的大和尚并没有太多的顾虑，但亦不愿将一切告知于以为陌生人。于是回道：“我叫做韩非，深夜到此确有难言之隐，但不是什么奸恶之徒。”

了缘开口道：“施主额头有一丝黑色戾气环绕，应该不久前杀过人，戾气还未消散。”

韩非暗中一惊，对于周易玄学之类他没有研究，但老祖宗流传下来的东西总归有存在的道理。

老僧又继续说道：“施主与佛有缘，何不放下屠刀，立地成佛。”

韩非回道：“佛教亦有怒目、除魔金刚。”

“如何肯定所除的尽是恶魔鬼祟？”

“谁又敢肯定自己所为皆是正确，这些并不能够成为不作为的理由，没有私欲的追求本心，即便错了又如何？”

了缘听完之后，又重复一遍道：“施主与佛有缘。”

“出家于我而言是另一种不作为，遁入空门也做不到将本心关在门外。”

“施主内心有善，杀道非你所为，不早点了断，日后必将更加煎熬。”

“我回不了头。”

“还未开始，如何回不了头。”

韩非感觉有一种被看透的感觉，这些天的经历再次划过心头。然后开口说道：“出家人不打诳语，如何说的这么肯定。”

“临近死亡，总能够看得见一些平常看不到的东西。”

“死亡？”韩非反问道。

了缘笑着说道：“刚刚在你进来之前，贫僧失去了所有的感知，只有无边的黑暗笼罩着我。”

又指着蜡烛说道：“看见这只蜡烛吧，贫僧知道大限将近，但又想回到收养、出家的那个寺院，特意点了这一根蜡烛，打算撑到明天。可笑啊，贫僧法号了缘，却被缘所困，做出此等逆天之举。

在贫僧即将失去所有感知的时候，一线光亮透了进来，但贫僧知道不是蜡烛的光亮。那是一种带着善意的光亮，照亮了整个世界，也斩开了牵绊我的缘。在最后一刻，令贫僧豁然开朗。是贫僧执念、着相了，看惯了缘来缘往，聚散离合，却忘记了最初的自己也是争缘、追缘的一个人。

如若不是施主解惑，贫僧实在是愧对平生所悟。”

韩非对此半信半疑，了缘师傅最终顿悟他信，但自己的出现绝对是一个巧合。佛家重因果，但无心之因的韩非愧对了缘师傅的感谢。

“了缘师傅能够顿悟，实因平时的刻苦修行，与我并无太大关系，大师无需往心里去。”

“贫僧用了最后的寿命作为代价为施主卜了一卦，得知了些许天机，为报答最后解惑之恩，特此相告。前路很苦很难，不如及早解脱，若因此减了施主的些许苦痛，贫僧即便下地狱受苦亦是值得。”

韩非对于玄学不甚相信，但了缘师傅的一番话实在情真意切。虽然自己的实话可能使得了缘师傅失望，但像了缘师傅这样的高僧应该更讨厌欺骗。

“了缘师傅说的很对，但苦难终归需要有人承受。地藏王菩萨舍生取义，投入地狱的业火中，替众生受苦。不正是这种道理吗？”

“施主果真与我佛有缘，贫僧一生修行竟比不得施主的境界。如果有来生，贫僧愿意成为施主座下小沙