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第一百五十六章 奴隶诞生时(1/2)

山子这天早晨又来到鲁村所在的宾馆,发现云墨也在宾馆里。云墨坐在床上,鲁村坐在旁边的椅子上。清晨已有阳光,阳光温馨如常,温暖的阳光照在床上,没有照在云墨的脸上,在云墨的身边停留。生命中有许多令人感动的时刻,这些时刻都有特点,内含一片阳光,或者带有一种味道,又或者某种特殊的内心感受。

山子的到来云墨感到意外,云墨知道山子是什么人,她昨夜听鲁村说,山子不打猎了,介绍打猎的日子了。很明显的一个变化是,山子身上不再有枪。

“你说你计划出家,这是真的吗?”鲁村比较关心山子的前途。

“只是对你说过这样的话,并没有考虑成熟。不打猎了,没事儿干,就想,要不然出家吧。可睡了一觉醒来,出家还不如在家刺绣呢。”

“刺绣?”云墨仰起脸。

“刺绣一般都是女人做。但不排除有男人喜爱刺绣。我爱好摄影这是众所周知的,我的摄影作品也是人尽皆知的,我对画面的把控、拿捏能力,是一般人没有的。我的兴趣不完全在摄影方面,在绘画、刺绣、雕刻等方面,我也有兴趣。”

“你说的雕刻和雕塑,有什么区别?”云墨问出这个问题。

“雕刻,在我来看,是用坚硬的工具在硬质的物体上刻东西,把艺术品雕琢出来。雕塑我比较倾向于说,用泥巴等物品,堆积塑造形象。”

听完山子的解释,云墨点点头。

这个宾馆住户不多,院子里南墙根青苔浅浅。云墨透过窗子,望着青苔,青苔被阳光照亮。对院子里的一切,云墨还不是很熟悉,她昨晚才住进这家宾馆。

这个宾馆,说是宾馆,其实看着就是农家小院,农家小院出租房间,可以日租,当然,也可以月租。

鲁村昨日听许果说,世界真理学院的导演心子要拍一个纪录片,这个纪录片是要找一些演员,演绎人类从远古时期到封建社会结束的漫长历史。心子的视野可能不会那么大,尽管他要拍摄的纪录片的名字、概念,看上去比较大。心子大概是要找演员演绎中国人的历史,从老祖先到封建社会结束。

演绎老祖先,就必然会涉及到奴隶,奴隶是个很重要的问题。在当代社会,人们发明机器人,搞人工智能,想弄出一个灵活的家伙,供人驱使。而在古代,不需要搞什么机器人,直接让别人去做事情,就可以了。指派别人的人,是自由的,被指派的人,失去某些自由,他们一定会在内心说:他人就是地狱。

奴隶的诞生,跟机器人的诞生很有一比,都是供人驱使,都是被人奴役,只不过,一个有意识,一个无意识。

在奴隶诞生的时候,世界变了,本来需要大家一起做的事情,高高在上的人,可以指挥下面人去做。

皇帝叫挖坑,就有人去挖坑,皇帝要建屋,就有人来建屋。有相当多的人被奴役,他们是奴隶,被奴役的程度各有不同,他们为实现封建统治者的意图,付出辛劳,甚至献出生命。

鲁村问山子愿不愿意去当一个纪录片中的演员,山子听鲁村问出这个问题后,一口答应。

山子没有当过演员,但他要尝试一下。云墨当过演员,在游乐园演过女鬼,但对于这个纪录片,云墨不想涉足。演女鬼,挺好的。

“你跟导演挺熟,这事儿靠谱吗?能找我演老祖先?”

“这事儿你别急,按照心子的描述,你的外形很符合他的描述。假如他也觉得你合适,那你就真的合适,假如你愿意,这事儿就成真了。”

“里面要女角色吗?反正我是不打算演。里面如果需要一些女角色,我可以给他找合适的人选。”

“找珠子吧。”山子推荐了一个人。

“不行,”鲁村否定了山子推荐的这一个人,“珠子是一个大忙人,在海藻的养殖厂培育新型动物呢,说是新型常规动物的培育,其实就是在培育怪兽。”

“怪兽?”山子仿佛进入了一个奇幻的世界。

“是的,是怪兽。”鲁村的肯定,使得山子更为惊讶,“那养殖厂,有两个怪兽,绿的是怪兽一号,红的是怪兽二号。珠子的目的,就是培育一些怪兽出来。”

“她能成功吗?”山子表达出自己的疑问。

“这个就不好说了,能不能成功看造化。但愿她能成功,那样的话,世界就有趣了,咱们都去参观她的怪兽。”

谈起怪兽,山子想到自己在世界怪兽博览会上看过的一只绿马,那绿马,是在洪水中发现的,几经转手,这只绿马跑到了博览会的现场。那绿马,通身绿色,身形诡异,好多人都惊呼这是外星马。有人就反驳了,外星有马?外星有动物?外星的生命迹象都没有被发现,外星怎么会有马?

专家们对绿马进入了深入的研究,对马那是一个从头到脚的研究。他们运用今生所学知识,对马进行判断,可那马实在奇怪,导致那些人用了好多心思,却不能搞清楚那是一匹什么样的马。难免有专家妥协,也附和说,这可能就是一匹来自外星球的马。

这匹马的价格,山子能够接受。山子知道海藻在搞怪兽培育,就想把那匹马买来,送给海藻。

世界怪兽博览会上,真正的怪兽,屈指可数。好多国家,弄一些常规动物,一点儿都不稀奇的动物,只是长得有些畸形,就放在怪兽博览会上冒充怪兽。这种以次充好的行为,遭到了联合国的谴责,据记者报道

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