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第222章 六圣法界!(1/2)

天上白玉京,十二楼五城。

仙人抚我顶,结发受长生。

误逐世间乐,颇穷理乱情。

九十六圣君,浮云挂空名。

天地赌一掷,未能忘战争。

试涉霸王略,将期轩冕荣。

时命乃大谬,弃之海上行。

学剑翻自哂,为文竟何成。

剑非万人敌,文窃四海声。

——李白

位于三十三天之外的紫霄宫中,道祖鸿钧正襟危坐于蒲台之上,他的面前依序坐着三清(太清,玉清,上清)与三冥(太冥,玉冥,上冥)。

此时此刻的鸿钧道祖正在为六位混元大罗金仙讲道,讲到至深之时虚空中出现了万道霞光,三花聚顶,五气朝元的种种天象,一时之间天花乱坠,慈航普度!

“……凡人之所以有欲根,其根本就在于人体内的三尸虫,上尸名踞,上尸神在人头里面,他能够叫人胡思乱想,能够叫人眼昏,头发脱落,与人不但共通,不但听到有人说话,而且周围没人,使人发疯,有自杀或攻击、伤害他人的动作,也就是精神病;中尸名踬,中尸神住在人的肠胃里面,他叫你好吃,叫你健忘,叫你做坏事,可以和人共同说话,使人感觉有人与他说话,导致人的精神病;下尸名跻。下尸神住在人脚里面,也是叫你好色、好贪、好杀。”

“由此看来,道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体,有功记功,有过记过,还算公允。三尸神则不然,它是专门传达道人罪过的饶舌者。因为它巴不得人们早死。人一死,它就卸掉监视人的差使,自由自在地到处游逛,去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁,每到六甲穷日便上天,两个月一次,一去就说坏话。迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧,梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为,尽管一股劲地积善、炼功、服药,也经不起三尸神频频上天去告状,在上天那里没有好印象,怎么能成仙呢?”

“而三尸神又称“三彭”或“三虫”,也有称为玄灵的。也有称为青姑、白姑、血姑的。《抱朴子·微旨》称“三尸神”属于魂魄鬼神类,传说三尸神爱好自行放纵游荡,欲使人早死,以亨祭酹。故每岁庚申之日,便上天庭报告司命,诉人罪过错愆,所以求仙者必先去三尸,恬淡自守,无知无欲,神静性明,广积众菩,服药益生,才能得道成仙。《历代神仙通鉴》卷八说:三尸者,一名青姑,伐人眼,令人目暗面皱,口臭齿落;二曰白姑,令人腹轮烦满,骨枯肉焦,意志不升,所思不得。按照此说,它还是人们身心致病的根源。总而言之,三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。三尸神是住在我们内脏里面,也就是寄生虫,是神经虫。”

“因此现在你可懂了?通天,你起来回答一下。”鸿钧道祖的身体透露出一股玄之又玄的气势,这种强大到极致的威压也只有与天道相合的鸿钧道祖才能拥有。

通天听到道祖叫自己回答问题,整个人一愣,随机只好坐起身来,道:“请老师赐教。”

“通天,我现在问你,你知否你体内的三尸?”鸿钧道祖露出一个意味深长的笑容,手中的拂尘轻轻一抖,将通天的浑身扫了个透彻。

通天的法身中突然透露出三道暗金色的光芒。分别占据了通天的头颅、胸膛和膝盖三个部位。

“启禀老师,我认为老师所说的三尸,其实与原本意义上的正统三尸不同。”

“哦?何以见得?”

“因为身为修道之人,斩去三尸虫的最佳良机是在筑基期,也就是筑成大道之基之时。”

“继续。”

“而我身为一位混元大罗金仙,所采用的斩三尸的法门就是来源于老师您。在我斩去善尸、恶尸二尸的时候,使用了先天灵宝的诛仙四剑用以寄托法身,至于最后的神尸我并未以同样的方式斩去,而是将其化为我的其中一世法身,送入轮回之中以待圆满回归。”

“嗯……不错。通天你大有长进啊!”鸿钧满意地捋了捋自己那长长的胡须。

“既然如此,那就将你的那一世法身所见所闻之事缕缕道来吧。”

“老师请看。”通天张口一吐,吐出了一面古色古香的铜镜,然后用手在其上一抹,铜镜中出现了一幅幅怪异的画面。

……

冥冥之中的虚空之中,逐渐诞生出了一条条道,此方时空因此而被大能之士以大法力所封印,用以支撑大千世界的运转。

所谓的六圣法界其实其根源就来自于三千大道。

三千大道排行前列的分别是:时间大道,空间大道,衍生大道以及平衡大道。

此四方大道分别化为了春、夏、秋、冬四个季节,也因此世界被划分为完美的四极,分别是东、南、西、北四方世界。

而位于中心的正是,天上白玉京,十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。

玉京作为三十三重天的中心,拥有着常人难以想象的仙灵之气,大千世界的中心就于此诞生。

而三十三天之外的混沌之中,则是诸位大能之士的道场,非凡俗之辈所能觐见。

正是因为如此,支撑起第六维度的六圣法界才如此地强大。

第六维度是心之维度,在这里生活的居民们拥有一种心想事成的力量,也被称之为心之力量。

正所谓‘言出法随则无误,语出惊人随自此’,在第六维度生活的人们

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