第六百二十二章 妖魔鬼怪(1/2)

小册子上倒是有提到过，怪物的诞生。

就和老妖精说的差不多，怪和妖物、鬼物的诞生方式都不同。

倒是同魔物有些相似。

鬼物的话，也就是鬼魂是人类死后所化，这是最低级的，而像厉鬼，猛鬼，恶鬼，甚至是鬼王之类的鬼物，它们虽然仍是以灵魂作为基础，但实则已经同人类没大有关系了。

这就像是一个人站在地面上，和他操控着飞机坦克装甲车对比一样，承载的驱壳变了，所能使用的力量自然也会改变。

并不是说人死了以后就牛比了，牛不牛比还要取决于一些特定环境。

如果仅仅是死亡，那就只能变成一只，连死亡地点都走不出去的鬼魂，别说伤人，杀人了，但凡是撞见个阳气充足的人，都可能直接将它们消灭。

但倒并不妨碍，在追溯鬼物诞生本源的时候，将它们同人类联系到一起。

至于老妖精一类的妖物，若用一个现代人比较容易理解的说法，就是一些能够修炼的动物。

像老妖精这种火鼠，就可以理解为能够修炼的龙猫。

还有一些猫妖，狗妖，河马妖等等。

虽然并不是真正意义上的动物，但以现代人的观念看，就是这样。

但妖类也有比较特殊的存在。

小白就是其中一种比较特殊的。

因为她是白骨精。

属于妖类的一个小类别。

人们总说妖精妖精，事实上，这个称谓并不是单纯的指妖，而是指的妖和精。

妖就是类似于动物，如果人类属于高等动物的话，妖也可以称之为高等动物，只是同人类走的是两种进化道路而已。

按照正常的逻辑，小白属于白骨所化，同妖物完全就扯不上关系，说起来也属于是从无到有，就算是划分也应该分到怪类中。

就像是独眼怪一样。

本不该划分到妖物里的。

之所以会将精划分到妖物里，而没有放到怪物中，用最简单的说法，精就是拥有神智的怪。

只要具备神智，具有思维能力以及语言的怪，都可以称之为精，属于妖物的一种。

当然了，这种划分并不是妖物们划分的，而是人类的天师划分的。

而对于妖物们来说，即便是小白这种，它们也认为是怪物。

只是要比独眼怪高级一些，算是高级怪。

所谓低级，高级的评断标准，也并非是力量的强弱，能力的强弱，而是所拥有的神智。

所以精属于特殊的妖，也算是高等的怪。

怪的诞生，并不似鬼物，人类，亦或是妖物，能够找到其根源。

当然了，人类的诞生，以及妖物的诞生，在天师界其实也一直有很大的争论。

尽管天师们不研究历史，但还是有些天师，会尝试去研究妖魔鬼怪人的。

不说在天师界了，就是在科学界，人类的由来也一直是一个争论不休的问题。

虽说在课本上，进化论是无可撼动的存在，也将人类的诞生归结为猿猴上，但显然没有哪个聪明的人，会将自己和猿猴联系起来。

并且聪明的人也会知道，很多东西之所以存在，并非是在科学上有多么令人信服，而完全属于政.治需要。

夏峰会知道这些专门搞灵异学术的事情，也是和横滨会长喝茶闲聊的时候听说的。

在天师公会里，不但有天师，大天师，省级天师，国级天师，还拥有着一些特殊的天师。

这些天师就是天师圈的教授。

他从横滨分会买的那两本算是基础手册的东西，就是那些教授们编写的。

专门从事灵异事物以及灵异现象的研究。

不过这类人参不参与灵异事件，他就不清楚了，他当时没放在心上，所以也没有多问。

人类和妖物的起源，虽说有争议，但起码是遵循着，鸡生蛋，蛋生鸡这类规则的。

只是讨论不清楚，是先有鸡还是先有蛋而已。

但怪物不同，因为怪物的诞生，是一种从无到有的过程。

这种“无”指的则是没有自主的行动力的事物。

像平时放在床上的娃娃，穿在身上的衣服，不会跑也不会跳的树木，这些都属于没有自主行动力的事物。

就是说，单靠它们自己，是无法移动的。

但是如果它们变成了怪物，那么它们就会拥有移动能力。

人类划分怪物，凭的就是这一点。

所以任何不动的东西，都可以看做是怪物的前身，至于好端端的一棵树，一个背包，一件衣服，甚至是木偶，为什么会变成怪物，拥有自主行动力。

这个问题一直是天师界的教授专家们，没有找到答案的问题。

而对于魔物的划分，其实同对怪物的划分差不多。

只是判断的依据不同。

怪物是由实物诞生的。

说白了就是物质，看得到，摸得着。

但是魔物，则是有意识，意念诞生的，并且往往是多种念头的集合。

像人们常说，这个人走火入魔了，说的便是这个人生出了魔念，以至于从人变成了魔。

这类魔，在学术上说，被称之为心魔，邪魔。

通常以寄生的方式存在。

它们能够寄宿在鬼物身上，人类身上，妖物身上，从而使他们变成魔物。

另外一类魔，便是能够散发出魔气的怪。

这类怪的身上，会散发出一种，令花草枯萎，令大地污染，令天空暗淡的气体。

气体对于各种生灵都有着