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第三十一章 乔马山由来(1/2)

古家村隶属于莱阳县管辖,莱阳作为地名,最早始于汉时,而改制为县城,则始于北魏时期,距今已有一千五百多年的历史。

古家村坐落于乔马山五峰之一象雾峰之下,距离县城西南大约四十里地。是五峰中海拔最低的一座,因古时山峰雾气弥漫,外形似象非象,故而被称为象雾峰。山势也不像其他几座山峰险峻,低处很是宽阔平坦,清河围绕其中,最适于人们种植、居住生活。

清河水浇灌滋养着这片土地,也让这片土地之上的人们,享受到富饶的劳动成果。大片的玉米地围绕在清河畔,好似绿色的海洋,那一片片、一行行的玉米,整齐划一,如同绿色的士兵方阵,笔直的挺立在那里,就好像是守护村庄的卫士。

清河边也有人家在自家的地里,种上了一些西瓜、地瓜(红薯)、洋芋(土豆)等,满眼的绿色,望不到边。

人们辛勤劳作、自力更生,得到自己的劳动成果,这就是生活吧,看似简单,却又充满了不易。

乔马山古时候名叫荆山,名字的由来,源于一个古老的传说,意思是,传说华夏始祖黄帝曾在此山铸鼎,鼎铸成后驾龙升仙,翱翔于九天之外。历史上还曾将这里设立为鼎州,并立有一块“黄帝铸鼎处”的石碑,千百年来,这里的人们都以此为荣,然而“文革”风雨大闹时,却把它当“老四旧”给砸了。

“四旧”指的是旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的合称,是个贬义词,在那个年代,那个时期人们冲击寺院、历史古迹、捣毁神佛塑像、牌坊石碑,甚至查抄、焚烧藏书以及名家字画等等行为,感觉像是在毁灭历史,很多毁掉的古迹就此消失殆尽,令人扼腕痛惜。

关于乔马山,在古史中也曾有另一记载,相传鬼谷子曾隐于此传授兵法、讲学。据说鬼谷子此人精通数学、通晓天文星象、兵学韬略,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。喜好周游四方,广交朋友。

由此可见,乔马山有多么的神秘莫测,让人想一探究竟。

乔马山有五大主峰,从东往西分别是火樱峰、草仙峰、雨孟峰、双青峰和象雾峰,五峰也被被本地人合称为五莲山。主峰最高处达一千六百五十米,山峰连绵不绝,一直延伸至终南山脉。

明朝时,曾有一对博古通今、学识渊博的夫妇,在晚年时隐居于草仙峰之中,创办精舍讲学,当年的精舍现在却只留有遗址可辨了。到了今天仍能看到一些残垣断壁,有些模糊不清的石刻石碑。

乔马山上古时候有好些寺庙、道观,就现在的双青峰之上,还留有一古寺的痕迹,寺庙里仍能寻到一些当时的遗迹,最珍贵的当属一座古塔,虽然现在看起来,有些摇摇欲坠,但它却记载了一段近两千多年的历史。

另外山上还依稀能看到很多遗迹,当地好多地名也因此而来,大都传颂着许多美丽而神秘的传说。

在乔马山主峰雨孟峰之下有一古村落,名叫海蟾村,传说中道家刘海蟾,曾在此山里一座洞府里修炼,村民称洞府为神仙洞。

村子也以此仙人名字命名,只是现在村落早已衰败,无人居住,在雨孟山脚下,有一口山泉,泉水清澈却看不到底,水质清甜可口。潺潺的流水声,神秘的洞府,为人们留下一串串疑问,让人们为之着迷,更想去探索一番。

乔马山另一峰,东峰火樱峰上,也留有一些庙宇遗迹,大多都于毁于文革时期,说到这山上最美丽迷人的地方,就是长有大片的樱桃树。每年春天到来,天气渐暖的时候,山林里大片樱树,循着春天的气息发芽生长,从低处往高处,甚至长在了人们到不了的山崖石缝里,郁郁葱葱。

从不远处望去,山林被大片大片的绿色覆盖,绿树枝头花苞开放,好像红色的珍珠一颗颗点缀其中,待果实成熟之后,更是火红一片,美不胜收,故此此山被称为火樱山。成熟后的这种樱桃色泽红艳,味道甘甜,令人回味无穷,“乔马火樱”一景也因此而来。

每年五月,莱阳县都会举办樱桃会,人潮涌动,热闹非凡,好似过大年的庙会一般。众多品种的樱桃中,当属火樱山上的樱桃最为吃香。只是这樱桃长与山中,采摘也不是很容易,物以希为贵,所以价格也就略高一筹,虽是这样却也供不应求。

乔马山山脉连绵不绝,高山密林里,植被丰富,也时有野生动物出没,人文景观与历史遗迹数不胜数,风景秀丽之地众多,只是很多地方都是人们的禁区,不能也不会踏足,不是只因为陌生,更是因为充满危险。

山林里植被错落有致,乔木、灌木夹杂,有生长快速、绿树成荫、树干挺直高大的杨树和白桦,有不怕冷、叶子较宽厚薄适中的栎树、椴树、梣树,也有很多具有高经济价值的樟树、楠树、杉木、黄檀、紫檀,松树和毛竹更是数不胜数。

这片山林也适合生长草本植物、药材和奇花异草,像艾蒿、金银花、野菊花、百合、何首乌、柴胡、连翘、黄精、黄岑、桔梗等等,也有不容易被人们找到的人参、灵芝,后世人们喜爱的野生蝴蝶兰、白玉兰等,当然也有极品兰花,只是这些不是一般人可以找的到的。

丰富的自然植物,带给人们丰富的礼物,木耳、蘑菇、竹笋、核桃、板栗、猕猴桃、石榴、葡萄、枣等等,野生动物们也很少下山来,就在

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