第十章 初展锋芒动君颜(1/3)

“为学者，所识日积，所见日广；学，所以益才也。为学，乃求知外物之欲，其所谓诸如政教、礼乐、律法、阴阳、辩知等。此所谓俗学，拥世俗万民之所知。学，上至天文常理，下至蓄养田耕，所学者多，所知者甚，为人日益。”

“为道者，道之所生，其自然也，故曰道法自然。何谓自然？古今各有所言，不便赘叙。诸人所言，人法地，地法天，天法道，道法自然者，盖人之本取法于道，生于自然。人，取脏器于身，立情欲于心，所欲者繁多则立为人心。凡求道者，外不可修欲情，内不可生贪杂，所损者多，则求道之路远矣。”

“求道之至，则曰无为。古人言，人心本虚，私欲窒之，则难复其初，渐去之，又去之，以至于无为，则仍虚矣。窃以为，所谓无为者，不过婴儿之心也。”

“凡治国者，无不求万民富裕、国家昌隆。天下乃自然所生，帝王所行不过顺从而已。若以自我所行约束天下，所行必反。治国以无事，则天下自然昌平；治国以有事，政令繁杂，举措麻烦，此败因也。”

一道幽蓝色的光芒环绕着刘夷希，如同一道道冰晶，但后者并未察觉；整个房间之中，似乎只有站在最前面的卢玄稍微皱了皱眉头，默念一声：“果然是她”，便没了动作。

而其他看着张瑜的人，都没有发现任何异常。

刘夷希不知花了多少时间论述此事，听得下面许多学生一阵懵，十九个学生里面，只有一个坐在角落里的学生学生听了进去。

卢玄静静地听完刘夷希的回答，一时默然。未几，他突然开口道：“若让你为自己评价，这番作答可有何不当之处？”

刘夷希闻言，略加思衬，随即恭谨说道：“所谓道，若有所谓正误之分，则不称为道！道学之博，或因其多面性。学生拙见，或有正确之解，或有错误之识，正所谓仁者见仁，智者见智，道无正误之分，学生不敢妄断。”

这番作答，算不上精妙，但也不乏高明之处。规避了自己无法给自己评判的情况，留下一个道无正误性的措辞，让卢玄也不太好否认自己的观点。

“甚善！甚善！”卢玄听此解答，不免喜形于色，这句话的思想简直和他不谋而合。

他欣慰的点了点头，看刘夷希的眼神也变了许多，说道：“诚如古人所言，全书皆已解释透彻，让尔等所思，非文章答案，而是藏于言语之中的思想。若是单单让尔等知道此句何意，与抄二十遍一样，甚无意义！”

“天下习道者多矣，若只习文章意思，不过修得一篇文章浅薄意思罢了，无趣无趣！十人，有十人之所见，万人，有万人之所见，此所谓学习也！无论道儒佛法，皆此理也。”

“思想之见地无正误之分，方才是张瑜所言之理，尔等切记！”

虽然卢玄已经这么说了，但是下面的十几号人依然是一脸茫然的看着他。也许是卢玄所说太过饶舌难以理解，也许是这些人根本就没听；总而言之，这些人压根就没听懂……

“照先生所言，张瑜前面长篇大论，全当放屁，唯有最后一句，方是真理？”

闻这声音，卢玄的眉头不由得皱了皱，何况言语中的挑衅意味极大，他面色如何能好看？

见声音来源，果是董胤。只见他不慌不忙地理了理衣衫，站起身来朝面色难看的卢玄行了一礼，又朝刘夷希微微弯了弯身，虽然眼神灼热，但行为却不失礼数。

他紧接着便说道：“先生，学生有事希望向张瑜请教。”

卢玄不做声音，只是将手缩在了袖子之中，点头点头。

即便他再怎么不愿，也只能当做是学生之间的切磋。

见卢玄同意，董胤嘴角似是邪魅的笑了笑，朝着这个只有八岁的小孩子说道：“向闻有志不在年高，认识许久，不知阁下有此般高见。不过今日在下有一事不解，望阁下指教。”

刘夷希不知道此人是何人，虽然之前那灼热的目光让他很不舒服，但他若是哪个高官之子，自己可不敢怠慢。

刘夷希连忙回礼道：“不敢。”

董胤直勾勾地盯着刘夷希，眼中似有奇怪的神色窜出，看得刘夷希汗毛倒生。只听他沉声道：“如君所言，吾等共修道学，所求不过婴儿之心。如若如此，众生求活，岂不谬哉？在下以为，人生于天地之间，自然而为；所求所欲，所思所念，自然而已。”

“人生于世，若重归婴儿之心，岂不反矣？岁长而年高，脱婴儿而得成熟，此乃人生。如君所言，不若我等自诞生以来，便待在家中，四体不展，五谷不沾，永保婴儿之心吧！”

董胤的思维，乃是常人心中所思，生于天地，不长反幼，岂不本末倒置？因此许多热闹不嫌事大的人，纷纷附和道：“董兄所言甚是啊！”

刘夷希知此人是嘲讽，也不知这个年长自己八九岁的人为何要跟自己一般见识。但他依旧不紧不慢，脸上微微一笑，朝董胤抱拳说道：“董兄此言差矣，古书云：‘载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？’婴儿者，血气娴静，嗜欲单纯，专聚精气也！人之一生，为俗气所染，所求者甚也。而婴儿者，无欲无求，其心净也；而尽人一世，此境难达也！在下所言，不过为求道之境界、意念；若只知婴儿本外之意，岂不愚哉？”

其实另有一种说法，便是人出生之时，是最接近于自然的状态；随着人年