第六百七十三章 动乱的前奏(1/2)

自‘鬼上身’的刀疤脸自投罗网以来，不仅仅一个啸风部的祖器生变化，其他拥有祖器的地精族群他们族里供奉着的祖器同样出异象。

不同于啸风部主祭巫医的激动与喜悦，其他部落镇守在先祖祠堂的巫医却脸色变得十分难看。

虽然说，在接任传承方面，这些父子相承的二代或者爷孙相承的三代巫医，在天赋方面比不上择优而选的师门传承的巫医，但是他们也是还有些本事的。否则，他们哪能有现今的风光？早就被族人烧死煮肉了。

咆岛上的巫医与现实世界中南美丛林古老部落中的巫师地位一个样。倒不是说他们多牛逼，而是都具备‘不会讲故事，或者故事不好听’皆被煮肉吃的传统。

“不行，绝对不能这个样子！我才不信什么天命勇士，和什么天命勇士带领着族群走上带有无上荣光的复兴之路。谁敢妨碍老子的生火，老子就将他剥皮煎油！”

烈火部的巫医，没有了往日间在族人面前留下的和善、威严，与神秘的印象。而是整个人附近带着骇人的低气压。

作为部落里的巫医，他们可能因随着族长征战沾染了杀气，但绝对不会散出这类犹如走火入魔的邪恶气息。作为一部的巫医，他们往往是承载着气运的存在。有着部族气运的镇压，不但会受到先祖之灵的庇护，而且也有些‘因果不加身’的意思。

因此，只要部族健在，哪怕再多的负面情绪，只要不过先祖们庇护能力，他们将在卸任主祭巫医之前是不会受到任何负面情绪影响的。

与啸风部供奉的祖器‘兽牙项链’不同，烈火部供奉的是一串‘骨质铃铛’。

伴随着骨铃出的叮咚作响的声音，原本就心烦意乱的烈火部主祭巫医，直接将一张沁满新鲜血液的兽皮盖在骨铃上面。

在一阵若有如无的哀嚎幻声的影响下，这串躁动的骨铃，逐渐恢复了往日的安静。如果啸风部的主祭巫医在此，肯定会气的浑身抖。因为，要是将这些祖器比作为小孩，他们部落的兽牙项链就是一个十分讨喜，带有自然天性的孩子。反观这串被兽皮盖住的骨铃，就像因好动而被保姆电的木讷的‘老实’孩子。

同样类似的场景，不单单出现在烈火部。其他的五个部落，也有大同小异的情况生。只不过，他们对祖器躁动的处理细节不同。除了烈火部镇压骨铃用的兽皮外，还有沾染着污秽的头盖骨，以及透着殷红血色的手骨、脚骨之流。

有句话叫‘哪里有压迫，哪里就有反抗’

还有句话是‘不在沉默中爆，就在沉默中灭亡’

这两句话现在正应在这些被欺负已久的祖器上面了。今天，这些祖器虽然在短时间，被各自的主祭巫医以邪术暂时镇压住了。但是，自这些巫医离开先祖祠堂，前往族长那里进谗言之际，这些原本老实的祖器一瞬间爆出惊天的灵魂能量。

与这六个将祖器当儿戏，信仰作为筹码、族人当着傻子的主祭巫医不同，能充当部族领的族长，可对先祖的神异深信不疑。

先是一番跪拜，而后虔诚的赞美完天灵之父与地灵之母后，烈火部的族长这才起身对身旁负责主祭的巫医问道；“维拉祭，祖器生这种情况，没有什么事吧？”

烈火部的族长，他心中知道今天肯定有大事生，否则祖器不会出这样的异象。可是，在这一方面，一直被组内家承的巫医一脉把持，他根本没有资格指手画脚。与天朝的部队一样，地精族里的族长就是负责军事、后勤的主官，而主祭相当于政委。

可是与天朝不同，地精族里没有负责制衡主祭的存在，导致在信仰方面，及时是族长也插不上手。甚至，只要主祭一个胡说八道，族长可能因此被杀死。当然，这并不说明族长的权力就小。他除了受主祭一点的制约外，其他的都是只要他下定主意，大家必须得遵从的存在。

主祭不想得罪族长也是有必定的理由的。与主祭不同，一开始族长就是血脉相承。不同于主祭要将职业适应性，族长必须是族里最强者。而最强者除了机遇、刻苦外，还得有必不可少的血脉。所以，作为族长子嗣在先天方面有着无可比拟的优势。

烈火部现今除了族长外，最强的不是别人，而是他的那一大串儿子。要是主祭真将这任族长给逼死，他的下场也肯定不好过。要知道，他可是水货。除了正常的流程外，他根本失去得到祖器庇佑的资格。想想他刚才在先祖祠堂中整个人的气场，就可以得知他失去庇护已经不是一天两天的了。

就在这个叫维拉的烈火部主祭想要现编一套说辞时，就听一个持矛的惊慌地精，来说带比划的汇报道：“族长，族长。大事不好了，啸风部的那群家伙们，好像疯了一样开始攻打我们部落！”

“什么？他们怎么敢？理由呢？他们有什么理由？”

“他们说...说...”

这位汇报的地精，一见维拉在此处，一边用眼睛朝他那边瞄，一边又不敢开口。

“究竟说什么？有我与主祭兜着，没人能将你怎么样！”

汇报的地精也是个伶俐的家伙，见到族长已经猜出了大概并用话头堵住了主祭的嘴，他索性就说了出来。

“他们说我们烈火部主祭这件事，已经违背了先祖的意识。他们要为天命勇士扫平这些族里的毒瘤。”

一听‘天命勇士’这四个字，烈火部的族长心中就掀起了惊涛骇浪。他知