第九十七章 虚劲再破，化实为虚！（第二更）(1/2)

很快，杜泽已经在玉京城中度过了大约十天左右的时间。

这十天中，杜泽并未做多少事，只是卖了些药材，买了方院子，买了些书，从黑市里淘了些武功道法，然后就藏在院子里，一个人静心研读着。

大乾王朝的户籍管理很严格，颇有本源位面中的老秦之风，但再严格的管理制度如果没有严格执行的人员也就是一句空话。因此靠卖药材获得重金的杜泽大把钱财撒下去，也就轻轻松松地伪装出了一个土生土长的玉京人士的身份。

此时正是入冬时刻，从清晨一直降雪降到正午的现在。而一个人坐在院中石桌前，杜泽随手捧着一本书慢慢读着，清茶在侧，梅花在旁，头顶却并无一片雪花，所有雪片都在快要到杜泽身侧数尺之时骤然外飘而去。

随口酌了一杯热茶，杜泽慢慢翻阅着手中厚重的书卷，气息凝然。

而就在手中书卷封面上，则赫然大书着两个大字——

《武经》！

这竟是大乾王朝曾经编纂出来的，将天下诸多武学纳入其中的一本武学大典！

慢慢翻阅着这本《武经》，虽然其中颇有粗陋之处，而且其中也只有对于武学基础的记载，但杜泽的脸上却毫无轻视，反而一直聚精会神地阅读着。

同样的一部《武经》，放在修为低陋的人眼中，它就是一本不值一提的武学基础讲述，但放在杜泽眼中，它却象征着这片位面武学修行有迹可循的根源脉络，其中蕴含着的意蕴哪怕用什么人仙穴窍法来换，杜泽也毫不稀罕。

《武经》只是基础，但是基础有基础的好处，而《武经》最大的好处就是它几乎囊括了天下很大一部分的武学的基础传授，因此这足以让从中推演出许多东西。

从某种意义上来说，《武经》可以算是一种类似于《永乐大典》的东西，基本上它就代表着阳神位面中天下武学的基础，包含着许许多多看似修为低微的武徒武士的感悟。相较于所谓的《人仙笔录》，《武圣感悟》，《武经》更让杜泽觉得珍贵。

——因为其他的那些东西是路，而《武经》却是石头。

条条大路通罗马，却都需要石头来建造。

从这一点上来说，《武经》简直是功德无量。

而事实上也是如此。

就在杜泽所看的其他笔录中，曾经提到一件事，那就是大乾王朝开国之时编纂的《武经》通行天下，因此不到数年之内，天下间初通拳术，踏入武生境界的武夫便多了数成！虽然之后正因于此，大乾王朝的君王将其封禁，但这么些年来《武经》悄悄在黑市中流传记载，也让天下间的武夫数量不断增多着。

暗自想着这些东西，杜泽已经将手中《武经》翻阅了大半。

片刻后，整部《武经》一字不漏地记载在心头，杜泽微微闭上眼，渐渐地，气息变得越发沉凝。

《武经》虽然粗陋，其中记载功法更有许多晦涩之处，但杜泽本身就不是为了修行这些功法的。

到了他现在这种境界，更看重的是这些武学中背后所存在的一以贯之的道理。

每一个位面都有它本身的特色。遮天中的大帝仙路，龙蛇中的国术修心，三体中的科技文明。虽然阳神位面本身要比遮天位面在力量层次上低两个层级，但是这并不意味着阳神位面就一无是处。正如杜泽能从力量层次仅只有二级的龙蛇位面中悟得虚劲，并练得明心见性，甚至在三体位面中将心境练到了“洞遂乾坤”的境界一般，阳神位面的武学道术也自有独到之处，力量并不能决定一切。

而杜泽目前正在做的，正是从《武经》中推衍整个阳神位面的武学脉络，并将其中的精华吸收纳入自己的体系内。

不得不说，不同位面的修行理念的碰撞确实能给人极大的启发。

当初初得狠人大帝《吞天魔功》，杜泽所想的仅仅只是无限吞噬下去，不管心性，不修自身。但进入龙蛇位面，在肉身修行和心境感悟上踏入了更高的境界后，杜泽开始有了自己观念。

而等到三体位面，以众生为棋子，以星系为棋盘，建立精神海洋，毁灭三体文明，这极大地拓宽了杜泽的眼界，也开始让杜泽心中多了一点“以我为主”的霸气。

一路走来，不同的位面，不同的思维碰撞，让杜泽从中受益极多。

直到现在，在阳神位面中，从这部《武经》中，杜泽再一次感觉到了一种与遮天位面和龙蛇位面都截然不同却又殊途同归的武道思想。

闭目凝思着，杜泽身上气息一边，变得越发浑然，也越发虚无。

渐渐地，杜泽身周原本外放而出的虚劲朝体内渐渐地收回，而天上的雪花也得益于此，不再偏离自己的道路，渐渐地以杜泽为中心，朝中央汇聚过来。

但就在这时，不可思议的事情发生了。

——就在片片雪花不断落下，白雪朝下飞去之时。那一片片雪花宛如一片片影子一般，缓缓地穿过了杜泽的身躯，穿过了杜泽身前的石桌，甚至穿过了杜泽手中的书卷，然后缓缓飘落在地！

——不，不是雪花成为了影子，而是杜泽本身，连带着手中书卷，身下石椅与身前石桌，同时成为了某种仍然显化于世，却已经成为了某种独立其外的物质！

但是最怪异的也正在于此——明明没有半点天地元气的波动，也没有任何法术的使用，杜泽呼吸不变，神力源泉依旧汩汩如常，却骤然间仿佛来到了另