第五十一章 带有诅咒的古玩(3/4)

令我没有先搞的是，当我刚提出这个称呼的时候，两个人的表情都变的有些不自然，似乎想避开这个话题。“那个，阿妈以前也是做这一行的。我是说老板娘没开饭店前，是个古玩商。”李志霖有些奖影帝解释着，不过提起老板娘之前的职业，一下子转移了我的注意力，让我从探究人际关系转到了老板娘的身世上。

“它不仅是古玩商。鞥重要的是，老板娘原来是个很牛逼的古玩商。”江沅接着补充道，“所以我们才会不远万里地去找她讨要消息。毕竟只有她知道谁会对下了诅咒的东西最感兴趣。”

“下了诅咒？”听到诅咒二字的时候，我的心莫名跳空了一拍，不由得紧张起来。

看我不再纠缠之前的事情，李志霖也变得兴趣黯然起来，开始滔滔不绝的讲起老板娘之前的故事：“不过我可视线提醒你一句，你先在阻止我说下去还是有回头之路可走的。但是只要我发开了这个话题，你就会知道太多最好不要接触的信息。你知道好奇心会害死猫吧？”

我摇了摇头，吐了下舌头：“我只知道薛定谔的猫。再说了我又不是猫，好奇心的袭击在我这里无效。”说着，我将两手交叉了一下，比划了一个大大的x。李志霖像是被我打败了一样摇了摇头，无奈地笑着说出了接下来的故事。

老板娘在城中村开24小时饭铺之前，也曾是这个城市里非常出名的古董商。她之所以出名并非是因为她店里有很多名家珍藏，恰恰相反，她店里卖的多是些没有什么名气的普通瓷器，店里唯一有些名气的就是一些书法作品，不过也到不了稀世珍品的程度。更何况，大家去她的古玩店消费，也并非是冲着名作而来。反倒是对他店里那些‘不知名’的瓷器喜欢的要紧。他们之所以看中那些不知名的瓷碗瓷碟，并不是为了买回家装点家居，而是想要守住自己死后的安宁。这些吸引他们的普通瓷器，被称作为鬼器——带有诅咒意义的陪葬品。

就像古埃及图坦卡蒙的诅咒和亚曼拉女祭司的棺材盖，都曾经因为诅咒的事情闹得沸沸扬扬，虽然后来有了合理的解释，但是仍然不能完全解释那些灵异现象，可诅咒的话语。这也让很多人相信，这些带有诅咒的古董，虽然对活人会有伤害，但是对于入土为安的人，却像是护身符一般的存在。尤其是一些东南亚的富商，非常笃信这一点（在东南亚就有这样的习俗，在生前为自己死后建别墅，被称为‘山庄’，这些别墅除了会摆放家族成员的骨灰，还会摆放一些‘生活用品’。他们相信死是生的严肃，既是ròu_tǐ离开了这个世界，灵魂依旧会得到永生，而这些‘山庄’就是他们灵魂的居所，为了让他们死后也能享乐，所以‘山庄’内部的装潢与他们生前无异。这一点倒是和宋朝的墓葬观念很相像——在宋朝时期，因为视生如死的理念，不仅墓室与生前所住房屋的结构和装饰有一定程度的相同，而墓室内的摆设也多与亡者生前相似，以瓷器和灯盏为主，供亡者死后使用。）

虽然这些山庄让正常人不敢接近，但是仍有一些被贪欲迷失心窍的人想去打扰那些居住在‘山庄’中的灵魂的安宁。这些富商想尽了各种办法，最终却依旧徒劳无功。每当回去祭祖时，总会发现家里少了一些贵重物品，这样富商们非常苦恼。直到有人提议在‘山庄’里放置一些诅咒之物，就像埃及的金字塔中那样，诅咒打扰亡者休息的人不得安宁。虽然听起来像是无稽之谈，但是确实有人证实，当‘山庄’中放了这些具有诅咒意义的物品的时候，‘山庄’里贵重物品失窃的事情相对于之前来说减少了很多。一开始还时有发生，但是，过了一段时间，无论是失窃的物品，还是带有诅咒意义的‘守护’都会再次被送回‘山庄’。之后，这股风气就兴盛了起来，甚至有传言说这些诅咒之物对于活着的贪心者来说会带来厄运，但是对于那些逝去的人，却能为活着的子孙后代带来无尽的好运。正是因为他们自带的诅咒让生人不敢造次，守护了逝者的安宁，活着的人才会收到亡者的眷顾。所以这些带有诅咒的古玩，对于一些季度迷信的浮上来说，可谓是另一种意义的风水宝物。

而这些被诅咒了的古玩，本身来路也不算正规，基本上都是几十年前的盗墓所得，几经转手到达了老板娘那里。因为不是盗墓之后即刻销赃，但也不算是合法所得，算是出于灰色地带的产物。而且知道这种所谓的‘风水作用’的人并不多，而且大部分人对于这种带有诅咒意味的东西还是敬而远之的，所以光顾老板娘古玩店的人大多是一些熟客。另外一个让老板娘在古玩街混得风生水起的原因就是老板娘很会看风水，不过也不是常宅风水，而是老板娘很会帮人选坟地。

也正是因为这两个原因，让老板娘在股完全得到了‘鬼娘’的称呼，老板娘还在经营古玩店的时候，就曾有人这样总结，如果谁家里姚老师不得安宁，找鬼娘，一定会有办法保你太平。所以，当我们这次的拍卖会上大多数拍卖品都带有不好的意味的时候，李志霖的脑海中第一个想到的人就是老板娘。所以当沐子轩想要找到幕后黑手的时候，李志霖也知道只有求助老板娘，才能帮他