第一百五十章：发展与回归(1/2)

“呼。”

徐妄长出一口气，似是要将脑中的不适感全部吐出。

“再过十五年，不，再过十年相信我就能将大宋彻底掌握了。”

徐妄接收完附身赵昚后得到的记忆后喃喃自语道。

自从登上了大宋的皇位，徐妄才发现这个位置并不是那么好坐的。

大宋是人的天下，哪怕是岳飞这种功勋卓著，挽社稷于天倾的存在也掩盖不了人的光华。再加上徐妄本身虽说有着现代的见识，但身处在大宋这个不论是规章制度还是文化传统都不必现代弱，甚至某些地方还超越的时代也十分的束手束脚。

想要改变不亚于将大宋推到重来。

基于此，徐妄只能在这个基础上慢慢的打上自己的烙印。

比如说重建的汴京城里悄然建立起来的图书馆，大宋收复故土所建立起来的福利院，孤儿院，以及由一些落魄士子组成的会，启蒙院。

以及由各地官府组建而成的乡学，县学，郡学等等。

图书馆的目的不言而喻，书籍是人类进步的阶梯，在整个人类历史上也发挥着不言而喻的作用。

而在华夏古代，书籍的重要性更是不言而喻，古代的士家大族们之所以被称为士族的原因也就是因为族中藏有许多书籍。

为啥呢？造纸术，印刷术虽说是华夏古代四大发明之二，可在那个时候，由于技术的落后性，纸张可以说是最顶级的奢侈品。一般的贵族们还真舍不得用。

纸张都已经那么珍贵了，可想而知由一张张写上圣人知识的纸张组成的书籍会珍贵到什么地步。

其实，最关键的也不是这个。

纸张，书籍虽然珍贵，但统治者们只要下定决心去研究，或者下血本将书籍普及也不算什么难事。

可是，历代的统治者们奉行的都是愚民政策，肉食者们巴不得老百姓们都只会种种庄稼，缴缴赋税，不要生事那是最好不过了，哪里会出那么多功夫将书籍普及，开启民智来威胁到自家的江山呢。

并且，许多书籍并不是每个势力都有的，士族们之所以分作三六九等，当不当官是一个原因，另一个原因则就是家中藏书量以及祖上出现过的大儒，文豪等等了。

所以说，俗话说的好：“屁股决定脑袋。”

肉食者们的敝帚自珍，肉食者的愚民政策注定了书籍以及纸张的珍贵。

反正不管怎么说，哪怕是有心想要改变这些，希望开启民智的统治者们也因为以上的各种原因而不了了之。

可是，以上的各种问题对于徐妄来说都不是问题。

首先，统治者们奉行愚民政策主要是怕民智开启了之后平民们想法会多，然后一些政策不好实施。其次，士族们不管藏书有多少，但总不会比皇室的还要多吧。

至于造纸术，印刷术这些就更不用说了。徐妄随时可以沟通本体将一些简单实用的印刷术传到这里。

刨除这些，在说说其他。

宋朝是人的社会，刑不上士大夫，与士大夫共治天下等等各种话语也能说明宋朝人地位之高。

可地位高归高呀，这些人对徐妄，对百姓，对国家起的作用并不是想象中的那么大。

生逢乱世，外有大辽，大金，吐蕃，西夏等等各国虎视，内有各种叛乱。人的笔杆子并不能让乱世太平呀。

可以想象一下，一个群体，对这个群体所在的集体占有着最丰富的资源，但却不停的拖着这个集体的后腿，并且在内忧外患的情况下还不断的内斗卖队友，这样会让这个集体的其他群体怎么想。

所以说，还是那句话，屁股决定脑袋。宋太祖制定的政策对于这个时代已经不适用了。所以只能改革。

而改革不能乱改，所以徐妄便挑选了文人这个群体来作为改革的第一步。

你文人不是自诩学富五车，高高在上吗。

我他喵的将图书馆盖的到处是，书籍普及了。在将福利院，孤儿院这些配上落魄的士子教他们识字。各地在悄悄建立起乡学，县学。你他喵的还跟我犟了试试。

我大天朝的义务教育，一个老师几百个学生没见过吧。

将少数人享受到的福利推广到所有人都能享受，将精英教育变为填鸭式教育。首先就把你的档次拉低了。

当然，政策虽好，但文人们也不是傻子。因为纸张的稀缺，人才的稀缺，最初宋朝的文人们都在等着看徐妄的笑话，可等到乡学县学一步步的建立好，一些落魄士子的投奔，以及将佛教，道教的和尚道士们全部弄去教书，这些文人们懵逼了。

要知道，这个世界虽说是文人的天下，可佛教，道教的人也识字呀。再加上并不是所有的文人都能有个好出路的。所以徐妄的计划很容易就实施了下去。

等到原来的老牌利益者们反应过来的时候，早就有了新的既得利益者们开始维护这项政策。

这个世界就是这样，你不去做，总会有人去做。跟不上时代那就只能被淘汰。

由这些打开了局面之后，徐妄开始在学院中加上了一些自己的东西。

比如说兵法，武术。

各地的武馆悄然建立，开始分级，向朝廷报备后才能开始教导武术。包括武林中的一些大派们也必须向朝廷报备，有教导证之后才能面向整个大宋招生。不然的话就是犯法，得吃枪子的。

当然，你要说文官们还懂得妥协的话。那这些武人们一个个都只知道匹夫一怒，血溅三尺。