第一百七十六章 元神，武道(1/2)

整整一个白天的时间，夏阳都在传授燕赤霞内家拳，从各种基本常识、术语，一直到桩法，招数，细微之至。

一直到了晚上之后，才轮到燕赤霞为夏阳讲解起元神之道来。

这兰若寺虽然是妖鬼丛生之地，但他二人都非常人，加上同在一室之中，又岂会惧怕那槐树精作祟？而女鬼更是向来不敢靠近燕赤霞的房间，于是点燃一盏烛火之后，燕赤霞便正式向他传授起了元神之道。

元神，道家又称之为神魂，大是指人的灵魂。但灵魂只是一个统称，元神才是其中的主分支，也唯有元神，方可招摄先天之炁，大多涉及到神魂的道法，都是围绕这个来进行。

灵魂，是对于身体而言的，灵魂全，身体才有主。在道家看来，人的灵魂有很多个，足有三魂七魄之多，每一个负责的东西都不同，但真正的元神，也就是人的意识来源根本，却只有一个。

要弄清元神，即神魂是什么，就需要明白阴神和阳神的概念。

夏阳听得十分专注，加上他来自现代，理论知识充足，兼之领悟力超凡，没花多久，就清楚了元神的概念。

元神，非魄非魂，魄为阴神，魂为阳神。

阴神，实际上就是精神体的一种外现。精神体可以显现在这个空间的物质界，也可以显现在这个空间的意识界。所谓的元神出窍，以及大多数时候所说的神魂，其实都是指的阴神。

道家说的三魂，一曰胎光，太清阳和之气，属于天；二曰爽灵，阴气之变，属于人；三曰幽精，阴气之杂，属于地。加起来就是天地人三魂。

而阳神，便是由天地人三魂组成。

胎光，即天魂，又称灵魂、主魂、元神，是由无极而生，先天而来的一点本性不灭灵光，是一个人诞生的根源、起源、元始状态，是先天的禀赋属性，也是一个人的先天灵慧所在，意识根本。

幽精，即地魂，又称觉魂、阳神，是一个人的一切善恶人格，自我意识，因果姻缘的集合，是主观意识的结晶。最通俗的说法，就是一个人的自我人格所在，也是大部分人觉察到自己的表层思想。

爽灵，也就是人魂，又称生魂、阴神，是一个的肉身的遗传信息，以及历代姓氏流传“祖德”的集合，也是一个人出生跟脚的积累。

三魂的划分，清晰而又浅白，直指灵魂的本质。三魂的统一中有一点真阴，此为元神。它是通过修行人修炼而逐渐掌握的可以控制魂魄的物质，也是人类生命的真正意义与一切精华。

所谓“元”，意思是起始，本初，本源。

所谓“神”，则是神魂，神性。

弄明白了这其中的概念之后，夏阳结合自身所学，不禁想起之前在现实世界中接触到的一种说法来。

世间犹如一片苦海，肉身便如渡海之筏，若肉身坚强，则能载人直达苦海彼岸。然而苦海无边，筏终究会腐朽，唯有元神坚固，方可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。

意思就是说，世间是一片汪洋大海，人活在世间，肉身就好像是渡海的船只，肉身坚固的话，船只就可以安全渡过苦海。而元神之道，就像是让船只里的人精通水性一样，这样就算是船只毁灭了，人也不会淹死。

这是两种截然不同的方向，一个是肉身，一个是元神，然而在夏阳看来，却是两者都有道理。

他也讶异的发现，没想到自己突然心血来潮，突发奇想的学习元神之道，竟让他从武道中找到了一条新的道路！

惊喜之下，他突然间恍然过来，自己修行的武道，要是再加上神魂的话，不就是阳神位面的修炼之道吗？

他所修炼的武道，虽然有内功之道的真气为辅，但最主要的拳术，却是与阳神世界的武道一致，都是主攻肉身方向。

若是按照阳神世界的境界划分的话，他现在已经将武道练至了骨髓和血液之中，境界大致对应的是“大宗师”与“武圣”之间，以此推算下去的话，拳术中的罡劲，应该就算得上是真正的武圣。而打破虚空，肉身圆满之后，便是巅峰武圣！

不过这一切，都只是夏阳的推测，却不知道拳术真正的战斗力，与阳神世界的武道相比，相差多少？

阳神世界的武圣，恐怖之处在于他们的气势。在夏阳的猜想中，这种“气势”并不是平常所说的气势，以他对武道的理解，应该叫做“拳意”！

夏阳的拳法已经得了神髓，拳意自然是有的，他练拳至今，就算是行止坐卧，都在行拳意，走拳神。但此拳意非彼拳意，他还没有将“意”转换为“势”，阳神世界的武圣，单凭拳意气势，便能将敌人压迫得气息不顺畅，实力大损，从而击杀。是以在战斗力上，恐怕还有着不小的差距。

但除去拳意之外，夏阳自信无论力量，体质，还有气血，都绝不在武圣之下！

而想通自己与武圣相差的是什么之后，只是短短几个刹那的时间，夏阳便已有了如何修炼“拳意”的思路。拳意气势，靠的乃是意志凝练，可以说他现在，就其实已经微微拥有了拳意，至少雏形已经有了。他有自信，自己要不了多久，就能凝练出真正的拳意来。

凭夏阳的判断，内家拳中的见神不坏，实际上已经约等于阳神中的“人仙”。一旦开启了练窍之道，只怕立刻就能晋升人仙！

窍，通常与穴组合起来，合称为窍穴，许多人容易把窍和穴弄混，但实际上“穴