第一八四章 观山太保(1/3)

奥杜姆想了想，说道，“胡先生，此地是否是封师古的阴宅所在？”

胡八一说是“棺材峡”，到处是悬棺，此地很久以前有“挂棺趋吉、落木为祥”之古风，不过那已经是很多代很多代以前的风俗了，附近许多峡谷里都有悬棺，但“棺材峡”就是因为悬棺众多，才得此名。

“观山太保”应该不会选这种风吹雨淋的暴露之地为阴宅。

“棺材峡”不是仅指一道峡，而是十几条深峡险谷纵横交错在一处，从高出俯瞰，地形就如同是个“巫”字，也称“小巫峡”，其中大部分崖壁上，都有古人凿出的悬空栈道，不过因为年代太古老了，这些栈道都已变为迷途，许多地方走到一半就断绝无路了，而且外边没有道路能进来，即便是当地山民，也应该很少有人知晓路径，因为除了道路艰险，“棺材峡”中更是悬棺密布，都藏着死人枯骨，谁个没事做要来这里？以前听老人们说过这样一句话：“棺材峡，一线天，十个见了九个愁。”

胡八一一拍脑袋，胖子和大金牙连道，“老胡，可是想到了什么？”

胡八一说道，“我曾见过一位孙教授，人称孙九爷，他曾说过一篇观山指谜赋，其中就有一句鸟道纵横，百步九回，现在想来，其实棺材峡古道是嵌入绝壁内部的，隔一段有个浅洞，都如鸟居巢穴一般，那句鸟道纵横、百步九回之语，肯定是指这片纵横交错的鸟道，百步鸟道应该是其中的一段，只要想办法找到这段路，就离地仙古墓的入口不远了。”

奥杜姆脸上露出欢喜的表情，“胡先生真是厉害，那我们就出发吧！”

众人就地商量了几句，随即决定根据峡口石门的方位朝向，由此进入峡谷深处一探究竟。

行止峡谷一处，胡八一忽然指着半空说道：“快看快看，真有悬棺！”

众人抬眼上望，果然见两侧峭壁上悬挂着许多棺椁，分布得高低错落，位置极其分散，最高处小得仅有一个黑点，数量之多，无法详细去数，粗略估摸着能有上万之数，简直是一片罕见地奇观。

而幽深的大峡谷，也自此逐渐收拢，仰头上望，当头云天只剩一线，仿佛相距众人踏足之处无限遥远，如果高处落下一粒小石子，砸到头上也足以取人性命，置身于这种深山陡峡之间，众人均有栗然生惧之。

胡八一按照堪舆风水之道，带领着奥杜姆等人由着观山指谜赋中的玄机，一步一步的发现了地仙村古墓的秘密。

据说地仙入葬前，家族中有些人不信他的“微妙玄机”，不愿进古墓成仙，所以作为“观山太保”之首的地仙真君，留给自己的后人一段暗示。只要依照这个线索，就可以随时进入“地仙村古墓”里脱炼形骸、飞升羽化。成一个与日月同寿的大道。

而奥杜姆又岂会不知，其实这封师古所发现的成仙大道只不过是盘古尸藓寄居人体内。当是水淹不烂，火烧不毁，刀剑也砍不烂。

当年封师古发现这被盘古尸藓寄居的尸体时，便以为是仙人羽化后褪去的躯壳。

实际上，到了后来封师古斩乌羊王时，也未必没有发现真相，只不过，这位地仙始终还抱有一线希望罢了。

而奥杜姆真正感兴趣的，还是那地仙村古墓之上，埋藏于山体中的九死惊陵甲，这是真正的集大智慧造就的神奇生命，也是这鬼吹灯位面少有的神奇物种。

其他如达普鬼虫，尸香魔芋也早已不好寻找。

若是时间充足，奥杜姆还真想去南海归墟寻找那数百米大小的鲛母，也是一个不弱于九死惊陵甲的生命。

在原著中，一直有一头巴山猿岤跟着胡八一和孙九爷等人，不过现在却是没有了。

这头巴山猿岤乃是孙九爷的难友封团长的宠物，这封团长正是封师古的后人。

欲访地仙、先找乌羊；吓魂台前，阴河横空；仙桥无影，肉眼难寻，落岩舍身，一步登天；铁壁银屏，乾坤在数；黑山洞府，神阙妙境；铜楼百棺，瓦爷临门；磕头八百，授与长生。

这就正是那残碑上的观山指谜赋。而这其中的内容，则是说的是寻找地仙村古墓的重重困难。

在宗教传说里，得道成仙可分上中下三等，下仙要在死后渡化，中仙得道前，要先经历大病、大灾、大险、大劫，“吓魂台前，阴河横空；仙桥无影，肉眼难寻；落岩舍身，一步登天”这几句，肯定是指绝险地考验厉炼，恐怕胆色和运气稍逊，就进不得“地仙村古墓”了。

只见隧道的尽头，是一片奇绝的地形，隧道口正开在悬空地半山腰里，前边是倒“t”字型的峡谷，

对面一座插在半空云雾里的高山，如同被天剑所斩，直上直下的从中劈开，纵向的峡谷底部，造有一道“龙门”，两侧是上百尊“乌羊石兽”对峙而立。看来里面就是乌羊王地地宫了，“乌羊石兽”的古迹在青溪附近随处可见，也从一个侧面说明了地下陵寝的规模十分庞大，又见龙门下探出一片天然的石瀑布悬在半空，石表溜滑光洁，千奇百怪，犹如涎凝固而成，上凿两个蜗星大篆“吓魂”。

这就是原著之中的吓魂台了。

在原著之中，是王胖子推了岩石下去，惊扰了吓魂桥下的金丝雨燕。那雨燕在民间有个俗称，唤作“风里钻”，最是善于随风飞舞，甚至有传说说它们能够在风中睡觉，而且速度惊人，飞掠之际快似闪电。

无数只金丝雨燕搭成的“鹊