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第六章 浩然之气(1/2)

正式收了马超为弟子之后,华佗送给了马超一份特别的师门之礼。

华佗是神医,性情又耿直,治病救人无数,却只是收少许的诊金,自然不会送给马超什么价值连城的宝物。这份师门之礼,是一个名为洗髓散的药方,一个由二十四味药物混合而成的汤剂药方。按照药方中的比例,将这二十四味药物投放到沸水之中煮半个时辰,然后再用于浸泡身体,可起到伐髓的妙用。

所谓伐髓,即是祛除体内的杂质之意,可以让人的身体逐渐变的更加强健,甚至是强悍。

当然,即便是神医华佗开出的特殊药方,也并不是灵丹妙药,洗髓散虽然有伐髓的妙用,但效果也不是立竿见影的。使用洗髓散的人,必须要长年累月的坚持下来,在沸水的煎熬中与痛苦做顽强的斗争,才能慢慢的收到应有的效果。

马超在第一次尝试了洗髓散的功效之后,便充分体验到了它的作用,立刻吩咐下人在自己的房中添置了一个大木桶,专门用于浸泡洗髓散之用,从此开始了长期与沸腾地洗髓散药液痛并快乐着的缠斗,哪怕被沸腾地药水煮的活像一只熟透的大虾,也是乐此不疲。

也亏了马腾是一方郡守,又是名门望族出身,身家还算丰厚,若换成是一般的人家,根本就无法供养马超每日所需耗费的草药。要知道洗髓散中的二十四味药物,虽然并非全都是天才地宝,可有几位主药,价值那也是不菲的。

本就被九九阳雷洗炼过的身体,在配合上洗髓散的功效,谁也不知道马超日后的身体强度,会达到何等惊人的程度,哪怕是神医华佗,也无法预估到。

不过这对马超而言,无疑是件值得庆祝的事情。

自拜华佗为师的第二日开始,接下来的半个月时间,马超足不出户,白日里接受华佗的教导,晚间则是静坐在床榻上,精心的摸索着适合自己的内功修炼之法。

通过半个月来华佗的讲解与传授,马超明白了内功各个境界的名称以及相对应的特征。

内功,也就是华佗口中的浩然之气,共分为练气、筑基、辟谷、玄关、灵寂、明体、洞虚、浩瀚和化神九个境界,每个大境界又分上、中、下三个品阶,并且每个境界都有每个境界所特有的特征,比如练气的特征就是体内衍生出浩然之气,也就是生出内力;辟谷的特征就是可以在较短的时限内,数日不吃不喝……

除了各个境界所特有的特征之外,还可以通过力量的大小来进行大概的判定,比如练气之境的人,可以拥有两百斤重的力量;练气之后的筑基之境,则拥有四百斤左右的力量,总之,往后的每个境界,可以让修炼者多生出约两百斤的力量来。

但是,通过力量的判定,并不如特有特征判定那样准确。因为在这个时代,有许多力气很大的人,他们却并不是内家功夫的修炼者。比如说能力举千斤巨鼎的西楚霸王项羽,如果按照力量的判定,他至少也是一位灵寂之境的高手,但是却从没有任何的史料记载,项羽会内功,甚至从来就没有人看到过项羽打坐修炼内力。只能说他是天生神力,堪比内功修炼者的灵寂之境而已。

当然,并不是说内功修炼者,辛苦修炼很多年,反倒不如诸如项羽之类的天生神力的人厉害。内功修炼者们修炼的是体内的脏器以及内力;而项羽这样的猛将,注重的则是自身力量和战斗技巧,只能说一内一外,修炼的则重点和方式不一样罢了。

举个例子,项羽这样特例除外,就一般人而言,一名内功修炼者和一个力量奇大的大汉对决,假设两个人的年纪相同,在二十岁的时候,一定是大汉完胜内功修炼者;三十岁的时候,两人则是谁也耐何不了谁;可到了四十岁的年纪,当大汉的身体素质开始走下坡路,而内功修炼者却通过长年的修炼,身体脏器依旧强健,这个时候,两人再次交手,内功修炼者就可以单手吊打大汉了。

这些道理,就是马超在过去的半个月时间内,所领悟出来的。

同时,马超也为自己今后的发展方向做好了规划,那就是内为兼修!

内家功夫的修炼绝不能耽搁,而外在力量和战斗技巧的磨练,也是不容忽视的,内外兼修,方能相得益彰!

所以,马超在晚间静坐的时候,也在自己的记忆精粹中仔细寻找着,想要找到适合自己的内家功法以及战斗技巧。

目前,马超因为遭遇九九阳雷的洗炼,再加上华佗的引导,已经可以打开脑海的记忆精粹的第一部分了,恰好这一部分的记忆精粹,有大部分都是和内家功法有关的。

通过翻阅记忆精粹,马超得知第一部分的记忆精粹来源于宋朝,准确的说是来源于北宋时期,一个名叫扶摇子的人的传承。

说起扶摇子,历史上也确实是有记载的。扶摇子本命陈抟,字图南,号扶摇子,以毕生的时间和精力钻研道家易理,一身道家内家功法深不可测,著有《胎息决》、《指玄篇》、《易龙图序》、《太极阴阳说》等十余部传世经典,并在武当山九石岩开创了道家的第一个独立流派——太极门。后以一百一十八岁的高龄羽化飞仙,进而位列仙班,成为了大罗金仙。

当然羽化飞仙之说,并不可考,但是扶摇子是北宋那个道教盛行的年代里,将道教内家心法练到极致的人,是肯定的不会有错的,在马超前世的记忆里,似乎连武当派的开山祖师张真人,

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