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第一百八十六章 创生造物(1/2)

既然目前还有机会弥补,凌云也就不再过于担忧。只是他仍对此有些挂念,所以在观看圆光镜所显示的画面时,显得有些心不在焉。

此时的圆光镜中,后土捏造出太元苍龙与始祖二龙之后,并未停手,而是不断以地母权柄,创造出一个又一个生命——真龙,凤凰,白虎,朱雀,玄武,白泽,鬼车,九凤,强良,天吴,玄龟,九尾狐,商羊,陆吾,英招……

一个又一个神兽从后土的手下诞生出来,有些是上个时代本有的神兽,被后土重新创造而出,有些是后土按照自己的想法创造而出。

只是短短一日的时间,后土便创造出了一万三千五百余种神兽。

凌云被后土吸引住了目光,渐渐放下了真名这事儿,仔细观看着后土造物的经过。这些神兽俱被后土赋予神性,神体、神血与神魂,除去不曾执掌权柄、运行法则之外,神灵该有的它们也都一样具备。

这一次,后土可谓是彻底展现出了属于地母神的威能,全力施展起造化权柄,源源不断地创造出大量神兽。在短短三日之内,后土足足创造出了十二万九千六百种,足有四十八万五千余只数量的神兽。

这些神兽被创造出来后,便乖巧地围在四周,似是心思等候着后土的命令。后土这边正忙于继续创造生命,也没有理会它们,仍在进行着创造。她在创造出大量神兽之后,紧接着便开始着手创造起荒兽,蛮兽与妖兽。

荒兽因其生命结构和神兽类似,能吞吐元气以驱使神通,天生强大,灵智极高,几乎不逊色于神灵。但其因生命结构与神兽相似,虽然不具备神兽的神性,神血与神体,但也造成了荒兽种族的繁衍困难,加之荒兽们化形极难,所以数量较之蛮兽而言,更加稀少。

与数量较为稀少的神兽和荒兽不同,蛮兽在上个纪元时,可是非常庞大的种族。蛮兽与荒兽一般,也具有天生神通,但其灵智低下,开智极难,这也导致许多积年的野兽,若是具备了一些神通之后,也会被纳入蛮兽的族群中。

蛮兽虽然也具备神通,但其大多都是凭借ròu_tǐ上的某些特殊器官,所以才产生了各种各样的神通。故而蛮兽虽有神通,但其神通并不强大,远远无法与荒兽相提并论。

至于妖兽这一种类,上一个纪元中没有妖兽的存在,先暂且略过不提。

后土创造荒兽的过程,与创造神兽的手法几乎一模一样。只是在荒兽地诞生过程中,后土未曾赋予它们神性、神血与神体。

神兽有大部分实力在神性、神力与神体、神血上面。神兽随着繁衍后代来传递血脉,神血与神性会逐渐稀薄,导致实力下降。而荒兽的强大,是它们依靠时间来逐渐积累,让生命结构向着‘完美’进化。这种生命结构会随着它们地繁衍,传递给下一代,故而荒兽愈是趋向未来,便会愈发强大。

正是因为不具备神性、神血这类东西,荒兽若要强大就必须得依靠自身。荒兽的强大,全在其生命结构上面!

若说神兽是越古老的越强大,那么荒兽则是反其道而行之!

不过,荒兽与神兽两者虽然有着这般差别,但是神兽们有着荒兽所无法具备的优势——修炼化形!

荒兽极难通过修炼化形,因为它们的生命结构,先天上限定了它们的进化方向,化形会破坏它们强大的生命结构。而一旦本身的生命结构被破坏,荒兽的实力便会废去大半,可谓是得不偿失。故而荒兽们除非万不得已,绝对不会选择修炼化形!

寂灭道人对神兽、荒兽与蛮兽的了解极为深入,这些秘闻由他娓娓道来,让凌云更添几分见闻。

寂灭道人在最末总结说道:“若说神兽是神灵后备,那荒兽便是神兽的另一种状态。所以荒兽一旦具备了神性,便可直接称呼其为神兽。至于蛮兽,则是双方的劣化版。开智后选择参悟法则、修炼神性,便归入神兽之属,若走提升生命本质结构的路子,便可归入荒兽当中。”

凌云闻言,不禁若有所思:“蛮兽这种特性,倒是有成为妖神的潜力啊!”

不管凌云他是怎么想得,后土这边创造生命的过程,已经进行了大半。每创造出一种生命后,后土便会为它们赋予真名。

神兽与荒兽数量稀少,单独一只的便独享真名,若是成群结对的,便会将真名作为种群之名。而蛮兽因为数量庞大,后土所赐予的真名,便被作为了种群之名。

连续创造出神兽、荒兽与蛮兽之后,后土对创造生命的手法已经娴熟至极。许多时候,后土创造生命时都是不假思索,信手拈来。后土一边随手将无数元氣之雨甩将出去,这元氣之雨方一落地便化生出无数蛮兽;另一边又沉浸于创造生命的奥妙之中,感悟着造化之玄妙。

随着创造生命进行,冥冥之中有功德源源不断降临下来。伴随着功德凝聚,似乎隐约中触动了某种玄妙机制。一股无形的道韵法理逐渐汇聚,正酝酿着某种莫名事物。

似乎感觉到了天地间的变化,后土这时停住了继续创造蛮兽的举动。略作一阵停顿后,便开始创造起另一种生命。

所有人就看到后土郑而重之地取出各种珍贵材料——息壤,三光神水,星宿之尘,乾坤碎片,太极之石,天一神水,先天金精,太真木灵,九玄冰魄,万乘火魂,地根玉髓,五行元灵……

凌云打眼看去,发现这种种天材地宝俱是先天之属。并

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