第一百零一章 水患平息(1/2)

元始天尊、准提圣人先行提出肉身成圣，紧接着，太上圣人又介绍了太清一脉的丹道，女娲的赋灵造生之术，更是惊才绝艳，通天教主却是以阵法与剑道称雄众圣。

几乎每一方圣人，都有独属于自身的看家本事。

太上圣人与通天教主谈论“两仪微尘大阵”与“诛仙剑阵”，收获最大的，应当是泽兑等一干截门弟子，泽兑掌握“十二都天神煞大阵”与“周天星斗大阵”，这两套阵法，都是洪荒三界有数的传奇大阵，纵观古今，也找不出几套能够与之相提并论的顶尖阵法。

有着这些先天优势，虽然，论起阵法方面的天赋，泽兑未必有多么妖孽天才，但是，所得也不比“云霄”等天骄弟子为少。

众圣人相互“炫耀”自家本事，泽兑突然发现，自己竟然有几分万金油的天分。

通天的阵法、剑道，他学了个十足十；太上的炼丹、炼器之术，他貌似也不是很差；元始的因果易术，作为一个穿越者，想也知道，必须要好好学啊！

接引圣人培育先天灵根很有一手，试问在座的众弟子，谁接触的先天灵根，有怎么那么变态的？

女娲娘娘赋灵造生看似高大上，泽兑也不是没有造就过先天之灵，巫族的血脉天赋之一，“血茧”，就是洪荒大地最为逆天的造生之术。

准提圣人将道家的“神道”与佛门的功德愿力结合一体，开创出“金身证道法门”，“佛根舍利神通”……

这些东西都是以功德愿力为根本的，而玩功德愿力，不说泽兑有“焚虚圣火”、“天一神水”两件造化神物嗷嗷待哺，就说他本身天之大帝的身份，在三教之中，也绝对称得上名列前茅。

貌似，六方圣人的手段，自己都是很全面啊！

泽兑今时今日才知道，自己竟然还有几分全能宗师的潜力。

……

洪荒大地。

崇禹开石取子之后，心情寥落，将自己的所有精力都放在水妖巫支祁身上，对于亲身儿子启，也并不见亲近。

每一日，路过家门，听到儿子的哭声，崇禹难免想起自身的罪恶，久而久之，竟然连家也不愿回了！

一晃十年过去，“启”已经从当初的婴儿，成长为一名聪明伶俐的俊郎少年。

然而，如此“久远”的时间，他竟然从来没有见过自己的父亲崇禹，他的一身神通，都是神女峰，巫山神女所授。

……

历经十年治水，终于，皋陶氏惊喜前来禀告禹王，他演算伏羲八卦，算出禹王乃天命所归，巫支祁今日，当是殒命之时。

众人听过之后，同时精神一震，一番商议后，召集了手下所有强者，奔赴淮水，意图彻底解决水妖之祸。

淮水之上，祖巫共工汇合崇禹、神丁、灵儿、契、益……等人神两界强者，围攻淮水大妖巫支祁，虽然大占上风，但是，巫支祁有黄钟李在身，防御无敌，就算是女娲的量天尺，也不能击破。

众人无可奈何，突然有神鸟从东而来，以一道神光刷走了巫支祁赖以兴风作浪的神物“三光神水”！

大如皓日的“梧桐神树”释放先天火灵之气，配合五色神光、量天尺、宝莲灯、开天斧等神物，终于打破巫支祁防御，将这名历经人族两帝，兴风作浪的淮水大妖击杀！

神丁与娲皇灵儿告辞离去，而孔宣与儿子商、孙子契选择辅佐禹王，定鼎九州。

祖巫共工却是光棍至极，见事情完结，也没有参与人间大事的意思，对造化灵根“黄钟李”，更是视若无睹，带领手下一帮巫众，径直返回不周山！

……

岁月匆匆，昆仑山上，众圣人大谈圣道，人间却是光阴变幻，岁月无常！

虞舜自上位以来，任用贤明，励精图治，外视以仁，内摄以威，十二牧行而九州莫敢辟违，四方部落皆遣使表明臣服之意，唯独有大禹功大难治，带领人族群臣，披九山，通九泽，决九河，定九州，多服人心，俨然与虞舜威势分庭抗礼。

当世虽然看似一帝，论及权力威望，却与两帝没有什么分别。

虞舜心中忧虑，但是，他本人乃是彻头彻尾的草根出身，身后既没有妖族，也没有巫族，人族的五皇部，“有巢氏”、“后稷氏、伏羲氏”、“燧人氏”、“烈山氏”、“帝鸿氏、轩辕氏”，这些大部落，对他虽然有所支持，但是这样一点儿毛毛雨，相比起大禹的身后势力，实在是不值一提。

“父王，天无二日，人无二君，大禹功劳至此，威望已经不在父王之下，这是功高震主，假以时日，国家必有霍乱！”

虞舜之子商钧上前进言，娥皇、女英也道：“夫君可以巡游八荒，四处拜见各方部落之长，示之友好之意，外人的功绩是打压不下去的，唯一的办法，只能是夫君比比他做的更好！”

虞舜沉吟良久，凝重点头道：“两位夫人言之有理！”

天人纪256789年，人族末帝虞舜，驾九龙车巡游八荒，以人帝之尊考察各地，交好与各部落，他待人谦和，多礼而施恩，使人望之如云，沐之如阳，一时间威望鼎盛，天下人族无不交口称赞舜帝仁德。

这一日，虞舜游经苍梧！

“重华死于此地尔！”

面前一棵火红如日的梧桐树，遮天蔽日，拦住众人去路，上书如此七字，舜的随从见到这一幕，都是震惊的面无血色。

虞舜的小名就叫做重华，这在整个天下都不是什么秘密。