第358章 真儒伪儒(1/2)

“分家”是武好古早就计划好的事情了，并不是为了把家里的两只母狮子分而治之，而是为将来可能发生的靖康之变做准备。

二十多年后才会发生的乱子，现在就做准备肯定是有点早了。不过武好古是个奸商脏官嘛，不是那种火烧眉毛的时候还能登高一呼力挽狂澜的大青天。两者的路线是不一样的，后者可以靠凛然正气去煽动开封府军民的血性，达到百万一心，同仇敌忾的效果。就如历史上的李纲、宗泽一般。

但武好古的吏商近幸的身份决定了他没有这样的号召力，所以只能走万恶的资本主义路线，向管理和经营要效益了。

而要经营管理，当然就需要设立机构，并且派出可靠而且有力的人物去坐镇了。

开封府这边自然是武家内账房和共和总行负总责了，在武好古离开开封府的时候，共和总行就得由苏大郎掌控，潘巧莲则控制武家内账房对共和总行行使大股东的监督权力。

而能够去负责海州、徐州和淮阳军（处于徐海之间）一带布局，代表武好古行使“云台武家”族长权力的，当然只有女大侠西门青了。她本来就管理过阳谷西门家的事情，知道怎么建立一个亦商亦武的豪强家族。

另外，武好古还打算吸引阳谷西门家、虞城张家（张熙载家）、无棣柴家移居到徐、海、淮阳之间。慕容忘忧也已经向官家赵煦上书，请求把南来投靠的慕容家子弟安置于徐、海、淮阳等地（土地当然是通过划拨官田取得了）。原本因为海难而衰弱的海州花家也会得到武好古的支持而复兴。

这样一来，在徐、海、淮阳之间就会出现一个以东海武家、西门家、慕容家、张家、柴家、花家等豪强家族为核心的地方豪强集团。

若是运营得法，将来仅是这六家豪强就能控制十几个都保，每个都保有五百保丁，总共就能有六千到八千合法的地方武装了！

此外，有了这六家豪强的子弟为基础，武好古就能开出一所“云台书院”，将来还有可能开出云台大学。而且共和总行将来在海州的经营，也需要六家豪强的助力。

当然了，武好古的终极目标，还是在靖康之耻发生的时候，也能在徐州、海州和淮阳军拉起一支勤王大军……

至于界河商市那边，武好古更要精心布局了。他自己就是界河商市的首任“市长”嘛！自然要在界河商市安个家了，在今后的一二十年间，如果不出意外，武好古至少三分之一的时间，要在界河商市度过的。

“大郎，”潘巧莲的小嘴儿撅了起来，似乎有点不乐意了，“以后奴就不能和你一起长相厮守了吗？”

“这个……”武好古有些抱歉地看了一眼潘巧莲，他当然知道潘十八姐儿的心思了，这丫头和西门青完全两个路子。西门青是喜欢男人建功立业的，自然也能容忍和武好古离多聚少的生活了。

可是潘巧莲却不在乎武好古能取得多少功业，能和自己长相守在一起才是最要紧的。

“姐姐，”西门青也是了解潘巧莲心意的，她忙笑道，“这只是暂时的，现在界河商市那边还是一片荒芜。等过个几年，商市的局面起来了，我们在界河商市的宅子也起来了，你就能和大郎一块儿往来界河商市和开封府之间了。”

“那开封府的内账房怎么办？”潘巧莲问。

西门青笑道：“到时候，奴在徐海之间的布置差不多也搞好了，自可返回开封府替姐姐坐镇了。”

“那可就辛苦姐姐了。”潘巧莲终于露出了笑颜，“大郎，你还记得那日在云台山答应奴的事情吗？”

“怎不记得？”武好古笑着对西门青道，“我在云台山上有个别墅，还在山脚下买了不少土地，原本打算和十八姐在那里过神仙日子的。”

“嗯。”西门青点点头，“知道了，奴一定把云台山上的别墅好好整修则个。那山脚下的土地要怎么利用？”

“我想在那里修个书院，将来有一天隐退了，就在那里教书育人。”武好古笑了笑又道，“这个不急，先把山上的别墅整修好了。云台书院得等半个白波武家的人都到了海州后再开建……而且书院的事情还得和慕容先生好好商量则个，毕竟他才是大儒嘛。”

身为奸商脏官的武好古，其实是非常重视儒家教育的，所以他才会花大钱开办书院啊。只不过他重视的不是应举教育下的伪儒，而是真儒家！

他所推崇的君子六艺就是真儒家的东西，那可出自《周礼保氏》的：“养国子以道，乃教之六艺”。而孔子说的“克己复礼为仁”中，要复的就是《周礼》了。

理论上宋朝的国子学（就是米友仁念书的地方）和太学是应该传授弓马骑射和行军布阵之法的……在武好古看来，现在这样以道德文章为重的国子学和太学教育完全是瞎胡闹。

特别是太学，能考进去的都是道德文章一流的主儿，搁后世都是国学大师了。还学做什么文章啊？

君子六艺里面“书艺”只是其一啊，入了太学后是不是该补一补其它五艺呢？怎么也得把两千多个太学生和两三百个武学生都教育到“玄甲骑兵”的程度吧？这样他们在靖康年间也不用伏阙上书要求抵抗了，直接披甲上马拎着马槊长枪去和金兵拼命，这才是真儒家啊！

所以按照《周礼》的标准教授君子六艺的书院，正是用实际行动在贯彻孔圣人“克己复礼”的主张，是大大的尊