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第七百四十二节 手持斧钺,口衔仁义(1/3)

直到战车驶过全部阵列,完成检阅。

刘进依然沉醉于自己的野望之中,不可自拔。

而周围民众山呼海啸一般的欢呼声,也从四面八方涌来。

“殿下千秋!”

“侍中公侯万代!”

质朴的人民,用着他们所能想到的最简单的话语,抒发内心的感恩。

刘进兴奋的手舞足蹈,他终于明白,为何自己的皇祖父那么喜欢巡幸天下了。

这种感觉……

简直胜过人间一切滋味。

不过……

与乃祖不同的是,这位长孙殿下,只是享受和喜欢这种感觉,却不愿意付诸实际。

他的三观和本心,不愿如此。

“殿下……”耳畔传来了张子重的声音:“请殿下训示!”

刘进这才反应过来,连忙提着绶带,清了清嗓子,轻声道:“孤闻之,暴强有乡,仁义有时,所以孔子作《春秋》,有内外之别,亲疏之间;故王者欲行仁义,必执干戚而舞……”

这些话,当然不是刘进想出来的。

是张越带着胡建、龚遂、解延年等幕僚,穷尽了古文、今文的无数经典,寻找到最大公约数后,进行加工得来的。

刘进只是背熟了稿子而已。

不过,效果却是极佳的。

特别是,当张越安排的三十名期门郎,齐声高颂,复述着刘进的话,将之传遍方圆十余里的士民官吏耳中时。

很多人都安静了下来,静静的听着。

虽然很少有人能听懂,但听懂的人,却都是竖起了耳朵。

因为,大汉帝国的长孙殿下,正在阐述他的政治理念。

这是这位长孙殿下,未来的太孙、太子、天子,第一次公开阐明自己的立场、三观与态度。

但凡机灵点的,自然知道,应该怎么做。

贡禹就是这样做的。

他在心里默念着期门郎们高声吟诵的长孙训示,立刻就抓到了重点。

“暴强有乡,仁义有时……”他心中喃喃自语着,眼中露出了精芒。

毋庸置疑,这八个字才是重点。

后面的只是粉饰和解释。

而这八个字,贡禹暂时还没有找到出处和来历。

但这并不妨碍他理解。

所谓暴强有乡,当是暴力使用当有确凿的目标和任务,而所谓仁义有时,则是施行仁义,需要时机和环境。

这很契合当代汉室的舆论和思想环境。

毕竟,这年头,连国家杀人,都要放到冬天行刑。

四季轮替,各有意义,五行轮转,各有不同。

特别是董仲舒后,这种迹象越发明显。

谶讳派,也是在这样的环境中,得以风生水起。

但……

贡禹却是微微翘起了嘴角,作为张越所看重和重用的心腹,坐镇枌榆社的年轻俊杰。

他自然和张越接触良多。

“这不就是张侍中曾与吾等说过的‘手持斧钺,口衔仁义’?”贡禹轻声呢喃着。

“手持斧钺,口衔仁义……”贡禹猛然睁大了眼睛。

这八个字,在过去只是侍中张子重的玩笑之语,撑死了算是一个政见和主张。

但,当从帝国的长孙殿下,准太孙,社稷未来的主宰嘴里蹦出来,这就完全不一样了。

它变成了国策!

至少是准国策!

未来,长孙登基,不懂这一点,不认清这个事实的,不仔细践行这一理论的。

统统都会被打入另册,说不定得去朝鲜、詹耳、日南,与野人为伴……

而这就是政治!

自古以来,概莫如是!

不跟朕走,朕就只好让卿与先帝走喽……

青史之上,无数血的教训,早已经写的清清楚楚,明明白白!

贡禹忍不住站直了身体,昂起了头颅。

神色肃穆,眼角隐有泪花闪现,一副仿佛听到仙音,如蒙圣训一般的神色。

而长孙的训示,继续传来。

“上行仁义,下则替罪诛暴,春秋之教,孔子之义也……”

“昔汤武用兵不为逆,并国不为贪,故为圣王,治隆数十世……”

“今孤观兵新丰,君子豪杰,并于左右,诚不敢有违先王之教!”

“愿行仁义,替罪诛暴,匡扶社稷……”

贡禹听着,整个身子都不由得战栗起来。

若一开始,长孙殿下还只是遮遮掩掩,那么,现在几乎就是明着告诉士民百姓,他的志向和打算了。

哪怕,披上了仁义的外套,纵然拿着春秋与汤武当挡箭牌。

但,其中的杀气,却已是呼之欲出。

四夷不服、作乱、叛逆。

便要替罪诛暴,便要匡扶社稷,便要为民做主……

我杀汝,与汝无关!

只因汝挡了我行仁义,布教化之道!

贡禹能想象的到,长孙的这些话,一旦传回长安,将会掀起怎样的惊天风浪!

他深吸了一口气,仿佛看到了眼前风浪卷起,波涛汹涌。

………………………………

刘进却是四平八稳的将稿子念完。

这些话自然是经过他同意和首肯的。

也是符合他三观的。

内诸夏外夷狄,这一点毋庸置疑。

先王们行仁义布教化,更是正确无比。

就如张卿所言……

纨子不孝,父笞之,天经地义。

更何况行仁义,必须有力量!

没有力量的仁义,就是宋襄公,是妇人之仁,是亡国之仁,是弃天下,是弃百姓,更是弃自己。

而有力量的仁义,便

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