第九百七十八节 狼居胥之封（6）(2/3)

这对颛渠氏来说，无疑是最大的喜讯！

可惜，她压根就不知道，这正是对方希望的。

早在长安的时候，这位所谓的‘屠奢萨满’就看明白了。

这世道，猥琐发育才是王道。

若非必要，不要出头。

况且，这个事情很麻烦。

万一失败，就会死翘翘，还是推一个人上去顶雷比较好。

如此，不管输赢，他都可以借助信徒和宗教，继续享受荣华富贵。

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姑衍山下。

汉家玄甲骑兵，列成长长的队列。

上千名持戟步兵，身着甲胄，列阵于两侧。

鼓瑟之声，交鸣而奏。

“昔我往矣，黍稷方华；今我来思，雨雪载途……”在庄严的《出车》之乐中。

数以百计，面黄肌瘦，神色憔悴，受尽了折磨与苦难的同胞，犹豫着，踌躇着，走向这黑龙旗飘扬的大军阵列。

而负责送还他们的匈奴骑兵，则更是战战兢兢，不安非常的看着眼前的阵容。

汉之威严，让他们几乎不敢直面！

一位身着甲胄，背幡红袍的将军，策马而出，率着数十名精骑，迎上前去，高声道：“汉护乌恒都尉、将军司马玄，奉持节使者、侍中、建文君张公之命，特来迎接诸公回家！”

数以百计的人们闻言，纷纷抬头，看向那英武的将军与矫健的骑士。

他们中有边塞之民，为匈奴所掳，也有商旅之人，为匈奴所劫，更有着曾是汉军将士，兵败被俘之士。

他们在匈奴，收尽了匈奴人的折磨、奴役与压迫。

本以为此生都将无望故乡桑梓，不闻故国乡音。

而今天，来自祖国的军队，打进这匈奴腹地，来接他们回家！

这让他们热泪盈眶，忍不住的抽泣起来。

不知道是谁，第一个在人群之中高唱了起来：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”

人们互相拉起了彼此的手：“岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”

于是，高昂的歌声，回荡在这姑衍山下的山谷之中：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”

奉命负责来护送这些人的匈奴贵族们，傻傻呆呆的看着这个场面。

看着前方，如云的旌旗，鼎盛的军马与盛大的军容。

又看着这些曾在赵信城里，被无数人折磨、羞辱和虐待的汉人，哪怕是遍体鳞伤，纵然有人已经接近油尽灯枯，但却不要命的高唱着那不知名不知内容，但却高亢的歌儿。

在这一刻，他们感觉到了，从心底到灵魂深处的战栗与恐惧。

“汉人若皆如此……”有贵族轻声呢喃：“大匈奴安能有胜之日？”

而在远方，观礼的乌恒贵族与匈奴贵族们，也都面面相觑。

“汉，连一个小小边民，一个商人，一个被俘的士兵，也要救回来……”有贵族喃喃自语着：“有此志气、士气，天下活该汉人称霸！”

其他人心有戚戚然的点头。

眼前的场景，对于他们来说，实在是太过震撼，冲击感无比强大。

尤其是虚衍鞮和他的部下们，在这一刻，终于彻底放下了心结，甘愿为汉家驱策了。

原因很简单——汉人连边民、士兵与商人都愿意付出代价救援。

做祂的狗，肯定不会被随意牺牲。

至于乌恒人？

则都是一副与有荣焉的神色。

“吾等亦是诸夏苗裔，中国贵胄之后！”郝连破奴昂着头，故意高声说着：“儿郎们，随我一起为归来之同胞手足欢呼！”

“天子万岁！大汉万年！”

乌恒人们于是纷纷振臂高呼：“天子万岁！大汉万年！”

在现在，乌恒人不分贵贱，都已经深深的相信了自己乃是‘轩辕氏忠臣之后’，乃是奉了轩辕黄帝之命，为中国圣王镇守祭天道场诸夏贵胄之后。

所以，在他们的理解里，自然也就将自己自动划入了‘汉人’的族群概念内。

而这正是诸夏民族自古以来的扩张之路。

诸夏这个概念，只要接受，那便可以自动入籍。

相信自己是诸夏，那便是诸夏。

反之亦然。

这就是孔子所谓的‘夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之’。

不过呢，乌恒人显然暂时没有get这一点，所以，稍微有些不自信。

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张越站在姑衍山上，看着这一切，嘴角露出灿烂的笑容。

他知道，目的已经差不多达成了。

接下来，就是艺术加工和夸张再创造的事情了。

等回了长安，找几十个蚩尤戏的专家，足可编排出几十部励志感人的蚩尤戏。

作为穿越者，张越自然是明白，戏剧文化的威力与力量！

那可是会影响舆论，甚至直接决定价值观的事务！

故而，他在长安，早就派人笼络和招揽了一批相关蚩尤戏的人手。

只等着这次回去就发威，一统戏剧界！

当然了，这都是以后的事情。

现在的关键，还是快速的结束漠北之事，率军安全返回，同时将苏武也接回来。

现在，唯一的麻烦，就在于后者。

苏武，如今身在北海，距离狼居胥山，直线距离起码六百公里！

来回就是一千两百公里！

哪怕是