第五百一十六章 众人的需要(2/4)

我们三人听到这种事，相视一笑。导游就喜欢夸张，全国都一样。原来我与妍子小池思远一行四人到西安，就听说，华山的导游靠腿，西安的导游靠嘴。这次朝山活动的导游，恐怕是既靠腿又靠嘴了。

本来，原来云南的导游，最突出的特点是销售玉石。说什么能够能灵，能够保佑平安。还搞出一大堆男戴观音女戴佛的规矩，都不知道这些规矩是从哪本书上来的。

要么就说“黄金有价玉无价”，其实就是给他们的高价找理由。要么就说戴玉能够美颜能够缓解心脏压力，总之就是各种骗。噱头背后，总有利益的影子；推销话术，少不了导游的提成。

但这次，当地政府是下了功夫的，对导游进行了教育整顿，毕竟这是一个品牌工程，不能让黑导游搞坏了名声。当然，也不能因为这一次活动，影响了环境，所以压力就在导游身上了。导游没公权力要求游客遵守规矩，只有靠吓了。

还有个导游，手持话筒，在对他的团大声宣讲。“我们这一路，是见神仙的，这里沿路都是神仙，今天早上你们也看见了，来参加法会的，世界各地的僧人都有。你们也听说过了，山上朝圣的，有泰国来的大师，有西藏来的活佛，有内地来的高僧。大家想一想，全天下的高僧们为什么要来这里？当然是给这些神仙拜年。还因为，这里有个最大的神仙，伽叶尊者，坐在山里面的，我们一举一动，他都清楚，他活了两千多年了，法力无边。所以，我告诫，不要乱说，一路上不要乱搞，神仙看着呢。”

当然，他后来又讲了些小故事，所谓某人对某佛像说了不敬的话，第二天就得病死了。某人当着菩萨像骂人，第二天就口角生疮。我知道，这种故事，大多是编的，只是用来吓唬人。

我们看到，许多旅游团体还在向这边涌来报名登记，知道，我们暂时还不可能带队出发。毕竟，按计划，第一拨朝山的人，应该是旅行团体。按这个规模，估计光这类团体，都得超过万把人了。甚至会超过两万。

而只有他们走完了后，才轮到散客团。而明成师曾经交代过，散客团中，我们组能力搭配比较好，估计是靠后面，最不好带或者人数最多的那一组。按这个现状，估计我们要吃过午饭后，才有机会出发。

但是，我们一时又无法离开，毕竟要在这里，听候明成师的随时安排。他人还没来之前，我们不能提前溜掉。

“看热闹也不错，自从到这庙里来，还从来没见过这么大的场面呢。”小胡说到。

我觉得，他应该多接触社会多接触人，他前两年把自己隔离了，现在正是融入的机会。

“但是，我不太懂。”小胡说到这里突然停顿了一下，拉了拉我的手，面对万师兄说到：“我们到那边去等吧？”

朝他示意的方向，我们过去了。那是庙子的院墙边。既可以看到集结点的情况，又与人群隔了一段距离，稍微安静一些。

“我刚才想说一句话，怕别人听到，所以，我们在这里聊天，更自由些。”

“你是不是说，有事情，你不太理解？”万师兄问到。

“这些导游，不知道是怎样想的。正规的游客，拿什么鬼啊神啊的，吓别人，这不是迷信嘛。”

“那也是为维护秩序方便，政府给这次活动的导游给了津贴，也提了要求和考核标准，导游用这种办法吓游客，也是最有效的方式吧。”

万师兄的解释，按通常道理来讲，算是说得清楚了。这次导游没有回扣，没有销售提成。他们的收入，按行话，叫操正步。一切按正规文件与法规执行，这对于导游里面的老油条来说，经济利益上是吃亏的。但这是地方政府压下来的，并且还给了津贴，你不敢明着不干，如果你还想在这个地方混下去，吃这个行当的饭，就得接这个任务。

云南的旅游模式，大多采用地陪模式。外地旅游公司接到单子后，承担了从出发地到目的地的住宿与交通费用后，就将客人转给当地旅游公司的导游，当地导游拿到其中一笔旅游款后，就承担地陪。当地陪客旅游的意思，这里面，到地陪手上的经费已经不多了，为增加收入，他们往往与当地旅游商店合伙，通过销售提成的方式，收取回扣。

但既然是当地旅游公司，就得服从当地政府机构的管理。政府组织的活动，哪个公司敢随便不同意呢？况且，政府核算价格时，也没有完全亏待他们，不大赚，少赚点也行。从长远看，如果这个活动成功了，形成一个品牌，今后，大理的旅游市场，将会更加火爆，也是有利于当地公司的。

“但是，这种吓人的迷信，怎么在今天还存在呢？明显是假话哄人的，导游也敢说？”

小胡对这种迷信宣传，有点耿耿于怀。我解释到：“我有个想法，既然说到这了，我想，迷信，对于大众来说，是一种需求，是有用的。”

“什么意思？”小胡觉得我这个观点比较新奇。

我有些观点，并不是已经想好的，在谈话过程中，会自动地冒出来，我不知道这是一种什么现象。反正，平时没想到的观点，会偶尔暴露于交谈之中。

“人们需要崇拜，需要迷信，对于大部分人来说，迷信