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首页 >> 穿越到山海经 () >> 第六十一章 天尊说七品造化经
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第六十一章 天尊说七品造化经(1/2)

若年中无此三日,或有而邂逅,趣得甲子,一年三醮也。醮时皆斋戒,清皈严禁断。明月之夜,露出中庭,不须设坛纂,不可他人知道。密秘自己洒扫干净房席,向南兆敷别席,向北施礼敬拜。先以明亮镜子九寸一面者,放置座位中央,紫文复伞,以罩在座位上,紫锦巾囊覆籍人鸟山图,正安在镜中。清酒三碗,放置图之前,香脯枣果,圆施镜子外面。酌酒半椀嗽口,捻香即位。

闭目叩齿三通,存思依常,鸣鼓发炉,亦如常法。又三捻香,临目见太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君,云驾罗列,布满空中,同来向座,良久分明。仍密称自己名位,臣妾姓名,“奉请太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君、一切诸灵官,今日吉时良辰,敢荐芬芳,表献至诚,仰希垂降。

说完臣妾某等稽首礼拜,仍礼三拜,伏地闭目,存神各路神仙降座,良久乃起身。又三拈酒杯,长跪称位臣妾姓名,“上启太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君,一切神明:臣妾叨恩得见,今日奉对尊神,喜惧交集,惟愿大慈,已生当成,使臣妾学道得道,求仙得仙,神通自在,永保长存。”

小丑臣妾,不敢多陈,不胜踊跃屏营。谨稽首礼拜。三拜,拜毕,三拈酒,拈毕,又启如此。三拈三启。毕,

三捻香,起倚送神,称位臣妾姓名,“上启太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君,一切灵官,缘恩上请,纡回云仪,神驾已整,还升三清。臣妾恋慕,俯仰屏营,惟愿大慈,流布洪恩。臣妾得道,谒见王宫,后宜有请,仰希重降。臣妾某等稽首礼拜。”

三拜毕,起,复炉。复炉毕,秉一椀酒,泻浸四周。毕,依次敛之也。同志者还房进胙,不得妄与非法之人。夫妻接侍,皆同此法。不同不得交会。此禁至重,明各慎之。

清斋千日,丹书山形於薄纸上,方三寸至五寸,玉池之泉,向王吞服。“一服长生不死,二服神仙飞行,三服升登尊位,与道合同。”清斋起图,佩之二年,晨夕诵文,吉日修事,慎终如始。一千日限足,游行山泽,威制五岳,三河四海,八溟九地,一切神灵,奉迎拜谒,功德流布。五年七年,不过九年,超登三清矣。

太上玉晨大道君曰:人鸟山名字甚多,或名叫须弥山,或名叫玄圃山,或名叫大地金根山,或名叫本无妙玄山,或名叫元气宝洞山,或名叫神玄七变七转观天山。一山有七名,总号玄览。涤除疵漏,集会广澄,其高无极,势与道同。

示应有崖,竦入玄空,流衍基布三百六十亿万里。面有二百四十万门,内外皆自然七宝宫殿,神仙所游,圣真息处。元始天王治在山上,上面又有天帝宫,太帝室,上清真人更相盻眼接,不可胜数。

山中自然有金液还丹,七名灵香,其香不焚,常生妙气,逆风远闻,七千里外。神仙之香,得者不死。椿林宝木,金玉之树,光明耀日,精彻虚空,动摇发响,自成八音。

金翅凤凰,鹏鸟朱雀,神龙麒麟,狮子铜头铁额,辟邪凿齿。大神qín_shòu,游其宝林之中;巨馄鳞族,漾其玉池之下。灵物奇瑞,不可具称。粗标言之,以举大盘耳。山内自然之字,一十有一字,其诀口中,寄文附出,弓龙行神,出除凶殃,辟非祥山,外空虚之。字向左百二十四,向右百二十,合二百四十四字。诵之在心,诀在师口。

太上大道君讲完人鸟山经图,所有仙尊神圣,均为拍手称颂,赞叹不已,纷纷记录金书玉简,传承下士,有道学道之人,多其不善者而改之,得之者仙神卫之。

张玄楚听完,颇受感悟,领悟道力有得心意,思想品德上佳有德,仙道有路。此时,众仙尊神圣正在记录心得体会,七星莲台上太上道君也下入台下,只见台上神光大作,在光中化为一人,善良慈祥,和蔼可亲,一身花样道袍,头戴莲花冠,九彩千色园光环绕,身下坐莲花台。

元始天尊是无极的根源。道是无边无际的、无尽的、无法形象的,道包涵天宇太虚,成就万象,存在于无限之中,存在于人的心里。道是“虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元,万物以之生,五行以之成”。宇宙、阴阳、万物都是由“道”产生。

天尊说《》,也来此坐定,万神万仙圣都举目静观,顺耳聆听,只见天尊道:“大凡天中有七品,有九大罗天,有四时八节,乾坤环绕,八卦排列,今之所讲道《》!”

《洞玄灵宝诸天世界七品造化经》

元始天尊说经开叙品第一

太上天尊居灵鸟山中,与诸天人说十二部经。於是乃分四十万品,弟子书之,故曰妙道。尔时天尊化为居士,而智慧无穷,而告众曰:我学道以来,九十一劫,断求念空,故得无想定通众圣中王。以洞达之照,得见天地败而更成,众生死而复生,无有穷已。如日月围绕昆仑之山,旋照四方。天下周而复始,无止息时。

有四千昆仑,四千日月,四千天下;有大海水四千,大龙王宫四千,大金翅鸟王宫四千;大恶道高数万里,大神山高数千里,大神树万种,种种大地狱。合尔所名,为小劫世界数;是小劫世界千,名为中劫世界数;是中劫世界千,名为三界。大劫世界从彼始成,至后七日并出,悉烧败之,一切荡尽,后复更成,一如

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