48.四十八(4/8)

冯去疾说：“有些人貉，其子要去奉养主人，不去奉养主人，要向主人缴纳粮食，否则即应没收归官。但是现在解放了奴隶，造成其子不去奉养主人不缴纳粮食，拒绝被没收入官，许多主人投诉。”政政说：“颁布下去，解放奴隶，就是所有奴隶，全部变成自由人，并且从官府领取土地财产。如果违犯法律，就可能还贬为奴隶。至于贵族的土地收上来的，迅速分下去，有贵族不满的让他们找官府，官府就敷衍拖着吧。有贵族反抗的，就出动军队夺取，并且把闹事的关起来。”

冯去疾曰：“诺。闹事的年轻人有，打砸抢，但是一般都是有家里老人支持的，背叛家庭闹的少。”政政说：“我看过两天，后天吧，我再办个尊老礼，还是在这里办。羌将军，你给我弄个老人名单，咱们按名单通知人，冯将军，你把那些闹事的人他们家的老人名单给羌将军，让他组织。”羌将军、冯去疾说：“诺。”

政政说：“打砸抢的，让他们赔钱。冯大人，我看到你发的公告，让人民忘记过去的不愉快，这样不行啊，忘记过去的不愉快，怎么能感觉到现在和以后秦国的好？要尊重历史，历史不能抹杀。”羌将军说：“让人民记住过去的不好，现在和以后的好，才有利我们。我们不如加大这个方面的宣传。让人民唱好秦国，感觉幸福。”政政说：“时代在改变，对历史的态度要尊重。我们要尽量取信于民，让人民了解这个朝廷在想什么干什么。让他们慢慢形成奔着善去的思维习惯。”

冯去疾说：“臣知道了。禀告王上，有赵王室yòu_nǚ被亲叔叔性侵，她叔叔狡辩说她是自愿的不承认，本来答应作证的几个人都全家连夜搬离邯郸，不知去向。该yòu_nǚ的母亲，喝了□□自杀，已经抢救过来了。赵王室贵族，群情激奋，要求严惩犯罪者。可是我们证据不足以定罪。”政政说：“证据不足？yòu_nǚ母亲又没在现场，她的生死不能改变当时的事实。下令追查几个知情不报逃跑的人，抓到判罪，并且信用减分，纪录在档案上。证据不足，就多方面寻找证据。”

冯去疾说：“诺。受害人家属扬言想要雇人杀凶。”政政说：“那就可能是两桩凶案了。受害人家属如果不同意我们的办案方法，让他们提出意见，如果方法比我们的方法更好，我们就采用。尽量让人民懂得通过法律途径解决问题。此事可以扩大影响，发布出去，让公众也参与讨论。”

冯去疾曰：“诺。新增的各郡有些极端贫困，但是却拥有豪华的官衙房屋。我们想要给他们拨多一些钱，但是想到他们的官衙、富户都有许多财产，又觉得对其他地方不公平。”政政说：“是呀，官衙房屋也是财产啊。官衙房屋办成孤儿院吧，普通百姓聚会议事也可以借用地方的。至于当地富户，找到他们违法证据，就使劲罚。官府工作的人，什么待遇都只能是中等的，不允许高等。”政政说：“新增的郡减免两年税收，收取的少许税和建设花费对公众公开。”冯去疾曰：“诺。”

这个时候赵高禀告道：“禀告王上，名士们已经聚集完毕，在院子里等待。”政政说：“奏迎宾曲，宣。”

鼓乐声大起，政政亲自迎到门口，众名士们叩首见驾。政政说：“免礼。快请进。大家畅所欲言。”众名士起身，政政转身回到屋里，其他人跟着走了过来。在廊下他们扶着一根一根的柱子脱了鞋子，踩着地毯走了进来。

政政观察，儒家学士占了相当大一部分，这部分人走路的时候温文尔雅，踏着音乐节律走，而且走的比一般人慢比一般人步距短。按照儒家的观点，越是尊贵的人走路越慢越短。刚才走到门口就看到，有儒家学士和其他派别学士互相行礼曰：“久闻大名。”儒家学士表现的逡巡退让，呈辟退之容，或者拜揖之容表示敬服。

叩首的时候，儒家学士也都是行稽首礼，其他学士有行稽首礼，有行顿首礼。政政见他们都走了进来，一拜手曰：“请。”他回到自己座位坐下，鼓乐声停下。

就听一个儒家学士率先说道：“禀告王上，子民叫于越，刚才王刚越阶而入。”王刚说：“王上，子民刚才紧张，没注意是否越过了一个台阶没落脚，请王上恕罪。我法家的，不像儒家那么苛求礼的细枝末节。”于越对政政行礼说：“礼的作用在于可以去除人身上的邪恶，增益善的美质。是君子追求人格道德的途径。”

政政看他跟自己说话的时候，头显得端端正正一动不动，目光不游离不斜视不侧视，一点没有看向别方的意思，死死的只看向自己方向，但是视线又不敢高于自己上衣交领，不敢低于腰带。说完以后他目光就转向自己怀抱，表示尊敬。政政没有说话，片刻他的目光又稍微上移，似乎观察自己是否认可他的看法。

其他的儒家学士往往注视着自己的膝盖，不敢抬头。刚才进门的时候他们有的目光看地上自己的脚，有的目光看政政的脚，连政政的腿都不敢看。

另一个儒家学士行礼说：“禀告王上，子民叫蒋地，也是儒家学士。刚才王上用的迎宾曲是《有瞽》，这是《颂》里的一篇。昔日孔子大师在齐国听到《韶》乐，三月不知肉味，赞叹说‘不图为乐之于斯也。’乐，是表现一个