【】（卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴）第四の章：忍技·三技合一(5/18)

水珠跳跃，也把裙也溅湿了。水从紧致得恰到好处的大腿表面顺流而下。

源介叫出的声音，使得少女往她望来。她用手遮住胸部。虽然她并非luǒ_tǐ，但濡湿的衣服贴在身上令人有一股莫名的羞怯。

「啊哈哈，你、你好啊……」源介为了掩饰尴尬，脸上浮现出笑容，然后转身问向望月千代女：「师范，她这是……」

「这是《忍者八门·气合·泷打》，是所有忍者必修之术！」望月千代女解释道：「在寒冷的激流中，或瀑布下，接受水的冲击，默念忍决，提高自己的精神修炼，对所有修炼者都是大有益处的。好了，跟上来，距离目的地还很远呢！」

又走了半个时辰，终于到达目的地，仿佛深山里的一个村庄，庄子四周扎着高高的木墙，四角设有望楼，不像是村子，倒像是军营。一行人走到近处，通传之后，闸门方才打开，浑然比要害山城还森严戒备的样子。

走进大厅，突然看见只穿着件「畚裈」的花咲.所谓「畚裈」，是兜裆布的一种，狭小，两端有带子连接，因为穿着后不大影响动作，所以歌舞伎一般普遍使用。

「花咲，你干嘛穿那个样子啊？小心让外面的人瞧见……」千代女斥道！

「有什么关系，反正在这里只有我们，而且我也是故意要秀给她们看的！」

之前的村里因为全部都是女孩子，所以基本上不拘什么小节。像是光着身子走来走去、一起洗澡、互相比较胸部的大小、或是东摸西捏……

不过现在，这种快乐的生活……

「什么……！怎么有男孩子！」

花咲虽然已经习惯用赤裸的样子。可是，看到和道具一样的觋男之外的年轻男性，还是免不了心跳加速。也许是心还没有办法变成完全放荡的缘故。

而源介等少年更是没有说话，始终处于紧张状态。好像误入只有女人的禁忌乐园，有说不出的胆怯感。

「好了，这些是新加入的弟子，你们先去安顿下，明天开始修炼！」望月千代女把源介们安排在西侧的屋敷里。

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七本课：斗武の杀·忍者八门·骨法·体术

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第二天，源介们兴奋的集中到大厅。

今天出现在歩き巫女和若众们眼前的身影，和熟悉的望月千代女师范声音不称的是这身装扮。粗布深蓝衣劲装，外面再裹一件斗篷，将身材完全遮住。斗篷之外再背负着一顶斗笠，穿着鹿皮靴子。腿上缠裹着布条，腰间挂着革囊，鼓鼓囊囊的不知道装了多少忍器。腰间，腿带上，长长短短，佩着四把不同形质的肋差、苦无。黑布将头脸遮住，更包着头巾，只露出一双还隐藏在黑暗中看不见的眸子。除了高高扎起，垂向脑后的马尾长发证明这的确是望月千代女师范之外。其他完全就是一个隐藏在黑暗之间，奔走于日本六十六国各处，干着各种凶险辛苦活计，风餐露宿，专司刺杀查探之突忍。

「今天开始，因为我们增加了男弟子，所以我们的课程也开始进入「突忍」所修炼的忍术、忍技、忍法！诸位不得懈怠！首先我们了解下忍者的源流。」

「忍者的起源最远可以追溯到飞鸟时代的圣德太子（五世纪末至六世纪初），当时曾命令亲信大伴细人刺探都城情况，被称为「志能便」，而对手则是以东汉直驹为「刺客」的苏我马子。至于我们甲州「户隐流」，则是以奈良时代中期（八世纪初）的密教真言宗行基菩萨在甲、信、越、武四州所创的「山窝」为源流，他们以「山伏兵法」作集体防御，并且还拥有「惣见」、「国见」、「树荫」等谍报组织。无论是我们的「吾妻党」还是其他忍者众，追本溯源皆源于这个山岳集团。」

「在京都，「山伏」中的名人有修行者役小角等人，这个集团是由修验道场产生，甲贺三山的主峰饭道山，是被称为「近江的大峰山」的山岳信仰灵地，祖师即是「役行者」，据说因为他头上有角而被称为「役小角」。他出生而博学，恒信佛法。每天乘五色祥云在天空中飞翔，与仙人携手游览于永生之界，在遍布鲜花的庭院里休憩，吸取长寿之气。更进住岩窟，着葛衣，食松针，浴清泉，尽去人间之污秽，修炼孔雀王咒经的咒法，得不可思议法力。据说源义经和楠木正成也学习过山伏兵法并且将其运用到合战当中。所以虽然也把役小角和源义经称为「忍者第一号」，但实际上他们和真正的忍者差距很大，更像现在的阴阳师和略通忍术的武将名家。」

「忍者真正大成期，是源平合战和南北朝之战都激战在中京都附近，那些残兵败将也逃亡到伊贺与甲贺，其中木曾天王旄下仁科大助则以山伏兵法为主、参杂各种武术、火术的忍术体系，和当地的惣村制度相结合，建立了「伊贺众」；所以「伊贺众」是以战场上正面冲锋的「阳忍」为代表。」

「而「甲贺众」则是我们望月氏的甲贺三郎把我们「户隐流」的「火术」和甲贺当地的「山伏兵法」相结合，形成擅长忍法为主的「阴忍」。」

「这就是名扬天下的甲贺、伊贺的来历！」望月千代女扬了扬下巴：「说到底，这两个流派都是从我们甲州户隐流派衍出去的！」

「