第三百三十七章 火龙·布阵·炼器(2/2)

来到夷岱之山后连番奇遇，尤其是经英招点化顿悟入定后，终于发现了改造的关键之处：原来玉灵儿芥子须弥宝盒的原始炼制方法，实际上参照了仙界的炼器方法，为了适应凡界材料、鼎器、鼎火三个方面的局限性相应地作了极大改动，这才造成宝盒内须弥世界不适合生物存在的致命缺陷。

在三个局限因素里，材料已经无法改变，鼎器根据鼎火的性质而定，所以只能从鼎火上下功夫。

自混沌开辟以降，万物之源的混元始气开始逐渐变化，经历了万类初分时的太初元气阶段，最终化成现在的天地玄气。

宝盒是以天地玄气为鼎火炼制而成，而天地玄气是末气，并不具备任意转化的性质，所以由它生产的须弥世界性质单一，根本不能满足生物多样化的生存需要。

太元元气是太初元气的一种状态，如果用太元元火为鼎火改造宝盒，那么成功的可能性极大。

他从这个思路出发，逐步设计出一套完整的改造方案，以前之所以未尝试，是因为宝盒的构造十分复杂，改造起来需要控制的因素太多，根本不可能用心炼做到，必须借助鼎器，但凡间能经受太元元火的鼎器几乎没有，现在有禹王鼎在手才有可能实施。

除了这些因素外，还有一个关键处，那就是作为玄、元二气转换的关键装置。

须弥世界里的日、月两仙器自然是越高级越好，最好达到仙界仙器的等级，他打算用英招送给自己的能用来补天的五色石，后来考虑到五色石太过珍稀，而宝盒受基本材料的局限改造升级的空间毕竟有限，用在这上面有点浪费。