圣斗士星矢黑暗解读【下】(4/5)

龙珠》但也极具生命力。虽然绘画者变了，可原著剧本一直是车田正美君在编写，从系列故事类型来看，不管怎么编，都是符合原案作者的设计的世界观的。所以圣斗士前传、正传、外传、外外传之间的内容要点，故事架构、世界观应该说是统一的。

先扒一扒大家都很感兴趣的话题。

城户沙织（雅典娜）到底和星矢有没有一腿！？

这确实是个很有疑惑的问题，按常理来说应该没有，按日本人的思维习惯来说：你猜？

在希腊神话中，到处乱搞的男神很多，到处乱搞的女神却很少。在一些下级神比如河神之类的偶尔有些和人类男子的艳遇，最香艳的就是一个男子被女神看中，女神喜爱他睡眠的样子，就让宙斯赐予他永恒的睡眠，然后女神和他梦中交欢，还生下了50个孩子。然而在高级神中，同为奥林匹斯十二主神的赫拉和阿弗洛狄忒和凡人是完全绝缘的，即使热情豪放的阿弗洛狄忒见到帅气的男孩会收为养子，也会喜欢帮助男人，但她也从来没和人类闹出什么绯闻。

从茅十七的希腊神话分析中，希腊神话中凡有一丁点事迹的人身上都有各种希腊大神血缘的影子，无一例外的都是旁支。作为雅典娜、宙斯和普罗米修斯造出来的人“地生人”（石头做的）全是龙套和炮灰。星矢即使再强，也只是个人，即使从圣斗士ol出具的编年史里追溯到头，星矢也还是个凡人。甚至和那些华为星座的英雄档次都相去甚远。大部分的希腊神话里的女神都有喜欢帮助男人的爱好，但大多数都未和男人们发生什么亲密关系，希腊神话里神对人的关系是典型的人看猴子一样，所以，从现实来讲不节能。

可日本人是能画的出《圣斗士星矢》这种漫画的人，这部漫画的核心就是能化各种不可能为可能，思想有多远就能射多远的极端唯心主义观。所以希腊神话里的那些观点在日本人眼里完全都是浮云。但就这样说不清道不明暧昧的关系，就给了日本人装b的空间。

首先是天界篇序章结束后，蜡笔画的城户沙织说的那一番暧昧的台词，就像一个等着自己汉子的少女（想知道的可以去重温下）。多年以后，天界篇无疾而终，我以为圣斗士星矢系列就这样该退出主流舞台了。直到去年重新登台的《圣斗士星矢Ω》，我看了第一集十分钟就傻眼了......。光牙到底是谁？雅典娜和星矢捡回来的孤儿，我就没见过这么牛b的孤儿。日本人喜欢yy，喜欢不说清楚，而且留下线索。

光牙：有着和星矢相似的面孔不说，有着和星矢一模一样的瞳色，一头紫红色头发，我可是学美术的，雅典安的头发是紫色，星矢的头发正确追求应该是一种棕红色（颜料里没有所谓纯正的棕色，棕色要么偏红要么偏黄），那种很深的红加上紫色，调和的颜色就是光牙头发的那种酒红色，你他妹的当我傻子啊，这“孤儿”还自小就带着“天马座圣衣”的坠子在身边。我不知道圣斗士有没有“顶职”这一说法，但光牙还是个普通男孩的时候是绝对不可能具有成为圣斗士的资格的。雅典娜说他是孤儿，那就是孤儿，你敢放个p？星矢是啥也没说。还有星矢胸口那个亮眼的白色丝带。我就很纳闷，那玩意又不加攻又不加防御，难道是用来摆酷的？圣斗士系列里的圣衣已经够酷了，完全不用这个多余的丝带。从众多其他各种各样的影视作品里，男人但凡带着丝带这么一种纯装饰用道具，多半就是心爱的女人给绑的，再加上《天界篇序章》雅典娜那暧昧的台词，卧槽，车田正美真心是豁出去了，要钱不要灵魂啊，不怕死后被神整啊？我也只敢说到这里，不敢再细想。雅典娜和星矢到底有没有一腿，你自己去想，但是不要说出来。

下面陈述一下本人发帖中的失误和一些圣迷感兴趣的焦点。

1.人马座“艾欧里斯”写成“爱欧丽丝”是笔误。

2.冥王神话时的教皇是前巨蟹座黄金战士，不是山羊座。

3.哈迪斯是不是奥林匹斯十二主神？希腊神话据传有几个版本的奥林匹斯的主神分类，其中十个是不变的，而哈迪斯就在变化的那2个里面。从神话理来说，哈迪斯的十二主神位是她的丈母娘德墨忒尔传给他的。哈迪斯统治三分之一的世界，但因为统治冥界，所以常被排除在十二主神之外。后来人们以月份来象征12主神，哈迪斯就代表了12月，凋零和死亡。“我才不无聊君”居然拿出一张编撰的漫画插图来证明哈迪斯是不是十二主神，百度都舍不得点一下，可见是高端圣迷。

4.雅典安到底多少岁？按我的推论至少16岁，按原著资料13岁。说实话，女神就是女神，13岁能长出那种身材，幸亏我当时没拿去和班上女同学比较，不然也许活不到告终。其实13岁对我的推论也没什么影响，不过证明雅典娜行动的更早。

5.雅典娜培养的圣斗士是城户的私生子还是孤儿。这只是漫画版和tv版的改变差距，我确实原著漫画看的很少，那时候的一点钱都留着去买《七龙珠》了，圣斗士1块9一本，七龙珠1块3一本（虽然圣斗士厚点），但圣斗士电视台在放，当然不会买，小学生做决定就是这么简单。所以我的论据均从tv版入手。

圣斗士星矢作为一部80年代的漫画能影响至今说明影响力还是很大的。所有漫画的通病就是以画叙事，所以难免情节单一或者逻辑相悖，漫