第489章 先秦时期的神射手们(2/3)

就这样坚持了两年以后，就算锥子尖倒过来碰到纪昌的眼眶，他的眼睛也不会眨一下。于是纪昌又去找飞卫。

飞卫说：“这样还不够，你还要学会用眼睛去看东西的技巧。要练得能把小的东西看成大的东西，能把细微的东西看得清清楚楚，然后再来告诉我。”纪昌回去后，用牦牛尾巴的毛把虱子挂在窗户上，自己每天都注视着这只虱子，在十天里，纪昌看见虱子渐渐变大了。这样过了三年以后，在纪昌眼里虱子已经变得像车轮那么大了。

再看其他的东西，就好像山丘一样大。于是，纪昌就用箭向那只虱子射去，箭穿过了虱子的中心，悬挂虱子的尾毛也没有断。纪昌赶快去告诉飞卫。飞卫高兴得跳了起来，拍着胸口说：“你已经把射箭的功夫学会了！”

纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。

纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。

从后半部分的内容可以得知，那就是飞卫的技巧并不亚于已经学成的纪昌。

至于养由基，则是唯一一个可以确实证明存在的历史人物。

在《战国策?西周策》中有这样的记载：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”

而根据一些传说，养由基的射术甚至能够轻松穿透七层皮质铠甲。

作为一个算是真实存在的人物，养由基的记录很明确：

楚庄王时，令尹（相当于宰相）斗越椒叛乱。庄王张榜招贤：“胜越椒者，即为令尹。”校兵养由基出，愿与斗互射三箭。斗三箭未中，由基一箭致斗毙命。人称“养一箭”。庄王诺以令尹，由基以孙叔敖荐之，自掌车右。然常有悦然之色。

楚共王十六年（公元前575年）六月二十八日，晋、楚鄢陵之战战前，养由基与潘尫之子潘党比试箭法，将皮甲重叠射击。穿透七层后，拿给楚共王看，说：“君王有这样两位臣下在这里，还有什么可怕的？”

楚共王发怒说：“真丢人！明早作战，你们射箭，将会死在这武艺上。”等到交战时，晋军将领吕锜射中楚共王的眼睛。楚王召唤养由基，给他两支箭，让他射杀吕锜。养由基射中吕锜的脖子，吕锜伏在车上而死。养由基拿着剩下的一支向楚共王复命，从此养由基名震楚国。

晋军将楚军逼到险阻地带时，楚国大臣叔山冉对养由基说：“虽然国君有命令，但是为了国家，您一定要射箭。”养由基于是射击晋军，养由基箭无虚发，他认准的射击目标都被射死。

楚共王三十一年（公元前560年），楚共王去世，其子楚康王继位，吴国乘机进犯楚国东部边境。养由基迅速奔向吴军，令尹子庚率军跟随。养由基说：“吴国乘我国有丧事，认为我们不会出兵，必然轻视我们而不存戒备之心。您设置三处伏兵来等我，我去引诱他们。”子庚听从养由基的建议。吴、楚两军在庸浦（今安徽省无为县）交战，楚军大败吴军，俘虏吴军将领公子党。

楚康王二年（公元前558年），楚康王任命养由基为宫厩尹，其后事迹不详。

……

养由基的典故很真实，也能够从侧面说明养由基是一个老当益壮的**。

在中国古代历史当中，武将七十多岁上战场的不知凡几，后人推崇的战国四大名将当中，就有白起，廉颇以及王翦作战到六七十岁甚至是更老的年纪。

从养由基的生涯判断，楚庄王九年（公元前605年），鬬椒又以若敖族的武装囚杀蒍贾，并以烝野为基地，发动针对王室的进攻。叛乱最终遭到失败，子越本人在叛乱中被杀，[9]其子苗贲皇则逃往晋国。事后，若敖族的大部分势力都被消灭。

这个时期的养由基被楚庄王招募，年纪应在二十岁或者是年纪更大，假如在楚共王三十一年（公元前560年）年的记载而言，养由基当其时的年纪应该在六十五岁左右，而看之后的相应记载而言，很有可能这个古代的出色神射手在公元前558年病逝。

而张嘉师在知道了这个事情之后，也觉得古人的体格还真的不能够小觑。

但是他很快就发现了一个情况，那就是鄢陵之战在张嘉师的青玉灵书所记载的一部周列国志》当中，鄢陵之战发生在鲁成公八年（公元前581年），而在史书当中，鄢陵之战则是发生在公元前575年。

张嘉师在说出了自己的这个疑惑之后，不禁引起了白起的吐糟：“那种载，你较真的输了。”

好，面对这种情况，张嘉师不得不说他确实是输了，输在了在并没有真正的对比意义的事情上面。

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在养由基之后，还有一个非常著名的神射手。或者是说他是一个擅长于使用心理战的神射手。那就是战国时期的魏国大臣更赢。

至于为何说更赢是一个心理战的高手，主要是因为