第203章 201(2/4)

也有许多人因为误食毒草而生病，为了能让百姓解除痛苦，为大家争取出路，我决定吃遍百草”金丝猫似乎对这个故事并不感兴趣，只是懒洋洋的说：“这个故事我已经听过了”

那人说：“你听过多少遍？”金丝猫说：“都多的记不清了”那人笑着说：“既然那么多遍都听过来了，又何必在乎多听一遍呢？”金丝猫说：“正因为我已经被这个故事伤过太多次，所以我才不要听这个故事”那人平静的说：“听亲历这件事的人讲，应该会有不一样的感觉”金丝猫说：“你说的没错不过我还是不想听”那人说：“尝百草这件事是我整整做了一年，每次我之找很少的草吃，吃完之后让人将给这种草起好名字，为了方便人们知道它到底能不能吃，吃了以后会有什么效果，再给它起名字的时候就有意在传达这方面的信息随着尝的草种类越来越多，我们给草进行了不同的分类”

金丝猫听到我们两个字觉得十分诧异，说：“不是你一个人在尝百草？”那人说：“尝百草的是我一个人，可我也需要别人的协助，比方说我在误食毒草之后，就需要别人进行施救经过不断的实验，我们终于知道有的草籽是可以吃的，为了方便记忆，我们把它统称为五谷与此同时，我明知道那些植物吃了会导致中毒，那些植物可以用来解读可以这样说，中医是以尝百草作为源头的”金丝猫说：“神农是只一个人，还是许多人共同使用的名号？”

那人说：“神农这个名号只属于一个人，但是炎帝却不只属于一个人我不是说过了吗？帝是上古帝王的尊号，炎其实是火的意思，火是五行之一，可以用来代之方位炎帝是指一个王朝，这个王朝的所有国君都被称作是炎帝”金丝猫说：“大禹以前不都是公天下吗？怎么会有王朝这一说？”

那人说：“公天下是指尧禅让给舜，舜禅让给禹其实在尧以前，历代天子都是从黄帝的家族中产生，尧为了实现天下一统，将天子之位传给家族以外的人舜是因为尧的禅让才得以成为天子，因此他不方便去改变禅让制禹就不同了，据说他是黄帝的后人，可以说是根正苗红，从他开始的家天下到底算是破坏旧制，还是恢复旧制，这其实还是值得探讨的”金丝猫说：“你说的简直是云山雾罩，而且有跑题的嫌疑”

那人说：“神农是第一位炎帝的称号，之后的炎帝就不再使用这个称号了而我就是神农，今天传统的中国医术，我是始祖在我之前，当人们的身体出现问题之后，人们的做法往往是请人做法祈祷在我尝百草之后，我们事先准备解读的草药，当人的身体出问题之后，就会让他服下草药，有些人就会活下来”金丝猫说：“那个时候的人们活的真辛苦”那人说：“道家想法其实是存在一些问题，不过它也有合理的一面”金丝猫说：“你说说看”

那人说：“道家思想出现在春秋时代，俗话说春秋无义战，天子权威扫地，诸侯国的势力越来越强，它们为了让自己强大，大国兼并小国，大国之间也是互相攻伐，分不清谁对谁错，为了个自己的利益相互混战这样一来，无数人流离失所，无数人战死、饿死无数个家庭破碎，整个大地都笼罩在悲剧的气息之下当时各个学派都在给开药方，试图将这个混乱的时代带出战乱的泥淖道家这样解释战争的，为什么战争会发生？是因为上流社会的人争强好胜、贪心不足为什么上流社会的人争强好胜的心里不断增强，贪欲不断增加是因为社会一些人利用自己的聪明才智制造出了许多奇的东西，比方说有人制作了象牙的筷子、玉碗，有人用青铜制作了兵器，这些东西让上流社会的人们生活越来越奢侈是什么人这些奇的工艺越来越有市场呢？是人与人之间的交流太过于频繁和便利，有交流就有对比，有对比就有不平衡，人们就会不安现状，这样人们得争斗之心就增加了在这样的情况下，如果官府再鼓励发展工艺，不断推动人与人之间的交流，战争就永远不会停止”金丝猫说：“道家的思想能够解决实际问题吗？”

那人说：“如果是天下一统，四海清平，道家的想法还是可以借鉴的，如果赶上****年月，道家的想法就不能派上用场”金丝猫说：“汉朝初年的时候，天下并不能算太平，为什么那个时候道家有用，为什么后来却不行了？”那人说：“汉朝初年的时候，大家吃了太多战争的苦头，对战争深深的感到厌恶所以推出休养生息的政策是非常的人心的，随着承平日久，人们渐渐已经不能够直接的感受到战争的恐怖，与此同时匈奴屡次犯我边境，汉地的百姓被不断的滋扰，大家都憋着一股劲，这才有力的打击了匈奴可是几年打下来，各种储备物资已经被消耗的差不多了，赋税开始增加，家里的劳力又被征调到前线服兵役后方的老弱病残不但要承受失去亲人的危险，还得缴纳多的赋税我的意思是这样的，法家是以猛治国，道家则是以柔治国作为拥有决策权的人，其实不必刻意去信奉那一家的学说，适合用到道家的时候就用道家，适合用法家的时候就用法家”

金丝猫说：“想不到你在离开凡间之后还是这么关心凡间的事”那人说：“我多年做凡间的君主，为了他们的幸福，我做了已经尽了全力，虽然我已经不再凡间住了，可我仍然享受来自凡间的供奉，我又怎么能不关心他们的疾苦呢？”金丝猫说：“在