第203章 201(3/4)

我看来道家的思想就像是绳子，法家思想就像是刀子，绳子和刀子都是束缚人的东西”那人说：“这个比喻很有意思，不知道你觉得儒家像是什么？”金丝猫说：“儒家就像是笼子”那人说：“怎么讲？”金丝猫说：“儒家影响太大了，所以像是笼子”

天河的波涛仿佛消失了，虚空仿佛也不存在了，那人捋着胡须，他们站在院子里，金丝猫说：“儒学的影响实在是太大了”那人说：“儒学对是可以看得见的，而道家的影响是看不见得儒学的影响看起来很大，是因为人际关系的组成形式，儒学化的教育系统，招录官员时的应试内容这都是有形的东西，而道家的影响是无形的”

金丝猫说：“无形的？”那人说：“小农经济、重农抑商、闭关锁国，这些都跟道家的影响有关”金丝猫说：“重农抑商开始于商鞅，而商鞅是法家的代表人物”那人说：“商鞅的确是法家的代表人物，可你如果读过《韩非子》这本书的话，你就会明白，法家在许多方面都借鉴了道家的东西”金丝猫说：“这又能说明什么问题呢？”那人说：“磁铁有两极，这两极表面上是对立的，实际上却是连接在一起的你永远没有办法将磁铁的两极分开，道家和法家就像是磁铁的两极，很难分开”

金丝猫说：“没有法家的时候，早就有了道家”那人说：“你说的没错，没有法家的时候，已经有了道家，可那个时候的道家在社会上没有用武之地，它能借助文人的笔墨流传后世，若不是法家出世，也许人们永远看不到道家影响下的社会是什么样子”金丝猫说：“庄周在他的著作了早就描述了道家学者理想中的社会，即上古时期的社会”

那人说：“我是上古帝王，那个时候唯一的好处就是公平，不但人与人区分不出贵贱来，就连人和动物的差距都不是很明显上古时期人们的生活绝不像庄周在他的著作中写的那样，每个人都像是服苦役从吃生食到吃熟食，从住山洞到住各种形制的房屋，从披头散发、帖树叶到束发右衽，这些都让人们的生活越来越好”

金丝猫说：“可人和人的关系恶化了”那人说：“不错，当大家都在一样吃苦的时候，当每个群体只有很少的人，且彼此互不往来的时候，人和人的关系的确不如后来那么复杂，可我告诉你，那个时候的人们完全生活在蒙昧野蛮的状态，女儿跟爸爸生孩子，妈妈跟儿子发生关系，兄弟姐妹之间随意胡来在卫生条件极差的年月，加上近亲不宜交合的禁忌，当时婴儿的致死率是非常高的，就算是不死，大部分都是残障儿童，他们多半不到成年就得夭折当时人们的寿命普遍很短，且很少能够享尽自然的寿数大部分人死于意外，不是被猛兽咬死，就是自己病死”金丝猫说：“不患贫而患不安，不患寡而患不均”

那人冷笑着说：“我同意管仲的说法，只有老百姓安居乐业，你才好去教化他们，让风俗纯正如果百姓们没有办法果腹，社会上一定不会缺少盗贼的身影如果把百姓逼上了绝路，什么礼义廉耻、忠孝仁爱都被丢到脑后”金丝猫叹口气说：“真不愧是上古帝王，你可真是太能说了”那人说：“法家学者的最高理想你知道是什么吗？说出来你不信，无为而治也就是法家的哪些办法其实是本着道家的理想去的，所以说这两个看起来对立的东西，其实是连在一起的”

金丝猫渐渐听得不耐烦，说：“今天真是晦气的很，我不奉陪了”话音未落，那人就拂袖而去，孔子说：“君子既不失言，也不失人”金丝猫站在那里一时忘记了出路，于是像无头的苍蝇一样四处乱撞它终于一脚踩空，丢入了白色的漩涡之中等它醒来，已经在**上了说来真是令人觉得心烦，可现实的问题总是绕不开眼看就到了农历年底，苗烧水在西安度过的第一个半年就要结束了，请原谅，作者之所以把半年作为一种时间的计量单位，这是出于对事实的尊重

的确，有过求学经历的人都知道，半年是一个重要的计量单位过跟现在是不一样的，前三个年级是初小，后三个年级是高小苗烧水上小学的时候也没有这个分野，而是一气读完了六个年级中学保留了初、高分野，在镇上读了三年初中在甘泉读了一年初四，之后又读了三年高中此时此刻在苗烧水的内心一直感到极为悲伤，时光在一天天流逝，总有一天在西安的三年就结束了，之后他会怎么样呢？当然当时的他似乎没有顾及到这个问题，当时他担心的是如何通过迫在眉睫的考试许多时候，你会感觉做人其实是很苦的，如果你没有做低级动物的经验，你就会加体会到做人的痛苦

如果你一直很优秀，如果你一直很幸运，你可以一直快乐的活下去，否则你就没有办法逃避这种痛苦在这期间，苗烧水经历了自尊心受到打击的痛苦，不过这样的痛苦其实不算什么，一个出类拔萃的女子让他陷入了深度的幻觉，真希望冷酷的现实没有把他幻梦中惊醒世人啊一定要看好自己的秘密如果你的秘密以任何形式泄露给别人，你都会遇上很大的麻烦在一个人还相信爱情的时候，在他还没有放弃友情的时候，你会感觉世界是美好的当这一切都对你关上了大门，你的人生也会陷入低谷

你会变得落寞孤独，你会变得伤感从事一份不感兴趣的职业，就像是娶一个你不喜欢的女人也许有一天你不那么讨厌她，可你还是从来没有