名臣篇之侯告(1/2)

侯告是武丁时期的一名重臣，因为卜辞中有个“告子”（见《后下》81），就有人认为这个侯告就是告子，并认为这个告子是武丁的诸子之一[1]，其实这种说法很不正确。首先说侯告可能就是告子，但告子未必就是武丁的儿子。武丁时期的卜辞中，武丁之子都是作“子某”，不作“某子”，就像他的诸妇都是作“妇某”，凡是作“某妇”的都不是武丁的诸妇，而应该是某人之妇，如“师般妇”、“雷妇”，就是师般的妻子、雷的妻子；“子某”和“某子”的情况也应该是这样的，卜辞中凡是称“某子”的人的“子”是爵称的子爵[2]，那么这个“告子”可以理解为告国的子爵（商代的爵位没有等级之分，伯也可称侯，侯也可称子），而不能理解为武丁的儿子告，所以侯告不可能是武丁之子。从卜辞的记载来说，侯告的事迹并不太多，首先是王比侯告的记载：王比侯告。《合集》3338□卜，殻贞：王比侯告。《合集》3339贞：王叀侯告比。六月。《合集》3340这是王即武丁配合侯告行动，但没说是什么事情。还有师般比侯告的记载：壬午卜，令般比侯告。《合集》22299般就是师般，也就是甘盘。还有令貯比侯告：令貯比侯告。《合集》20060貯就是师貯，是和师般并称“师”的人。侯告和王、师般、师貯比，可见侯告的地位很高，是武丁的近臣，很得武丁的信任。卜辞里还记载他“爯册”：□□卜，殻贞：侯告爯册，王岁？《英》197己巳卜，争贞：侯告爯册，王勿［衣岁］？《英》198己巳卜，争贞：侯告爯册，王勿衣岁？《合集》7408这样的卜辞有多条，爯册就是要讨伐敌国领受王命、告敌之罪。第一条的“王岁”乃后两条的“王勿衣岁”的对贞语，就是“王衣岁”，“衣”是祭名，赵诚说：“卜辞的衣祭即殷祭。”[3]，衣、殷古音双声可以通假，周代的殷祭包括祫祭和禘祭，是一种规模盛大的祭祀活动，但是殷商时代的殷祭没有那么大，“王衣岁”就是武丁用衣祭来祭祀岁星（木星）。者三条卜辞说侯告爯册要实行征伐，王是否要衣祭岁星为之祈福？卜辞里有一条说“贞：翌丁巳用侯告岁，狗三，卯牢”（《合集》401），“用”和“御”的意思是一样的，“用侯告岁”就是向岁为侯告祈求福佑和以前写过的大臣们相比，侯告的事情比较少，这里之所以要写他，是因为他参与了对尸方的战争，这在殷商时代是一件大事，关系到殷商时代的东南经略。卜辞说：［王比］侯告征尸。《合集》6457正贞：王叀侯告比征尸。六月。《合集》6460正这是说王（即武丁）亲自配合侯告去征伐尸方。武丁还命令自己的王后妇好和侯告配合去伐尸方：贞：王令妇好比侯告伐尸方？贞：王勿令妇好比侯［告伐尸方］？《合集》6480尸方也就是夷方，甲骨文和金文中尸、夷同字。郭沫若云：“余谓当是尸字，假为夷。它辞言‘在齐师隹王来征尸方。’则尸方当即东夷也。征尸方所至之地有在淮河流域者，则殷代之尸方乃合山东之岛夷与淮夷而言。”[4]赵诚说：“从侯告伐夷方可知，夷方是商王朝的敌国。也有人考证夷方就是人方。”[5]实际上夷方很可能就是是人方，因为在甲骨文中“人”和“尸”的写法很接近，而且武丁时期关于“人方”的卜辞只有一条，其它都是作“尸方”；《左传》中记载纣克东夷，卜辞中没有“东夷”一词，帝乙、帝辛时期的卜辞中很多记载伐人方，可以知道卜辞中的人方就是夷方，也就是东夷；周金文中东夷写作“东尸”，把淮夷写作“淮尸”，所以卜辞中的人方和尸方应该是一回事。郭沫若认为“夷方即指东南夷”[6]，他们本来有好多方国和部族，本来是夏王朝的属国，夏亡后，他们就和大商对抗。从现在的卜辞来看，从商王武丁开始已经征伐尸方，也就是人方，卜辞里说“王叀尸征”（《合集》33112）、“今者王步伐尸”（《合集》6461正），是武丁自己去征伐尸方；又说“王叀妇好令征尸”（《合集》6459），武丁命令妇好去征伐尸方；同时还和侯告去征伐尸方，也让自己的王后妇好和侯告去征伐尸方。说明武丁时期对尸方的战争不是一次，而是好多次，其中的主要将领除了妇好之外就是侯告。并且曾一度征服了尸方（人方），因为武丁时期的卜辞里有记载说“□寅卜，……令人方”（《合集》20249），这是武丁命令人方做什么事情；又说“叀尸方受佑”（《合集》20612），贞问尸方是不是受到保佑，可见这个时候尸方（人方）已经成了大商的属国，一直持续到祖庚、祖甲之时。到了廪辛、康丁时期又有了征伐人方的记录，说明这个时候人方又反叛了，所以大商再次征伐人方，至武乙、文丁时期加剧，甚至有一条还说“侯告伐尸方”（《合集》33039），说明尸方这个时候又叛了，这个时候的侯告不知道是不是武丁时期的侯告。到了帝乙（商王羡）、帝辛（商王纣）时代最烈，关于征伐人方的卜辞也最多，人方最终被商王纣给征服了，并且俘虏了“亿兆夷人”，《书·泰誓中》里载武王说：“受（纣）有亿兆夷人离心离德”，这是因为纣听说周人打来了，一时没有足够的兵力抵抗，就把俘虏来的亿兆夷人武装起来去对付来犯的周人，武王知道了，就安慰手下的人：“不要害怕，虽然他们人多，但都是俘虏过来的夷人，和纣王离心