君王篇之吴太伯(7/8)

同中国大陆其他南方方言，吴语现在的处境严峻。近二十年来，由于政府的普通话推广政策与民众对普通话的依赖，吴语的造词能力严重衰退，比如上海话，只出现了一个语式“覅忒……噢”，以及“淘浆糊”等屈指可数的几个新词。从1980年代后期开始，上海各学校统一规定用普通话授课，很多学校对师生说吴语的行为扣品行分处理。民间调侃说“进了学校门儿，就到了北京城儿”了。自2008年起，吴语特别是上海话一直受到外来人士的不断影响。《新民晚报》认为说上海话是不文明的表现；后又多次有外来人员直接在电视广播中直言听不懂上海话，不让说上海话；2011年8月底又出现了某高中女生说上海话被要求写检讨之事。

然而吴地民众依然有着强烈的母语意识。2005年以来，上海舆论界掀起一股“保卫上海话”的浪潮。网友自发通过网络建立众多宣传平台（见底部“外部链接”），他们希望对母语的未来贡献出自己的一份力量。2011年9月，上海网民自发在人民公园内组织保护上海话，说上海话的签名活动，得到市民的热烈支持。

由于缺乏母语教育，吴语各地方言不同程度上都存在有“懒音”现象，如上海话，原分尖团，现在几乎消失；疑母脱落现象十分普遍。比起吴语自身的音位归并产生懒音，问题更为严重的是母语教育被普通话教育釜底抽薪般地替代后青少年遇到口语中不常用的字便根据普通话臆测吴语读音，比如把“续”[z??]读成[?y]——清浊舒促全然异化。

2011年11月4日，浙江省档案局发布《关于开展浙江方言语音档案资料建设工作的通知》。浙江省将用3年时间，为使用人口约8千万的吴方言建立语音档案。

2013年11月，上海公交车开始陆续启用上海话报站，不过也引起了一些音韵学左派对“市区话”侵扰郊区方言的担忧。另一些支持者则认为，郊区方言应该更担心的是其所在地大量外来流动人口涌入带来的方言消亡问题。据报道，宝山、奉贤等地的外来人口已经超过当地人口比例的70，在这些地区，河南方言比土著语言更为流行。可谓完成了一次方言替代。

（3）吴民系

吴越人，即吴越民系，或为江浙民系、江南民系，是以汉族为主体与江南百越诸族经过两千多年的融合而成的一个民系。一般指称说吴语（包括有系属争议的徽语）的汉族民系。吴越民系所操的方言称为“江浙话”或“江南话”，学术上称为“吴语”、“吴方言”。吴越民系主要分布于江苏东南部、安徽东南部、浙江省大部分地区、上海市全境和江西东北部及福建北部的部分乡村，吴越地区也称江浙，即古代文化地理上的江南，现代经济地理上的长三角。吴越人人口大约7000万。

文化经济

文明最早起源于江南一带的文明，如河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化等。属古代中原人所称的百越地区。吴国的王室来源于周室，越国王室源于夏室。吴地的人民最初被中原民族视为蛮族，至春秋已经与周的诸侯国广泛交流，经过春秋战国以及秦汉以后，已经成为汉民族的一个重要组成部分。吴地的语言是今天的汉语方言吴语的源头。吴国地区的文化作为中华文化的组成部分成为后世的吴文化。吴、越二国史实见诸文献，始自春秋。《春秋》、《左传》、《国语》等史书都有载。吴王阖闾都于姑苏，越王勾践都于会稽。后来两地连年交战，彼此文化上相互渗透同化，最终融为一体。

后期随着北方连年战乱，开始有中原汉族南下，在晋朝五胡乱华之后，大量北方汉人贵族豪强南渡到江南（包括后来靖康之变后的宋室南迁），从而又将中原汉人的血脉融入其中。

吴越自古文人辈出，是古代状元和进士产生最多的地方，以及当今出产两院院士最多的地区。

文化特征－－－－“士族精神、书生气质”尚文崇儒阳明学经世致用

文化符号－－－－江南丝竹、昆曲、越剧、沪剧、天台宗、吴歌

主要建筑代表为江南园林、徽派建筑。

吴越地区即古代江南、今长三角地区。自古就是中国经济最发达的地区，商品经济发展程度高，资本主义萌芽早，依靠优越的地理位置和吴越人善于经商的传统成为了中国的经济中心。上海市是中国最大城市，中国经济中心。

现在主要的发展模式为苏南模式和温州模式。

特产

吴越人发明了丝绸和水稻，德清窑是最早生产青瓷的地方。丝绸（太湖流域为中国最大的丝绸产地，湖州辑里丝为最上品的丝绸）茶叶（浙江、安徽为最大的绿茶产地，著名绿茶有西湖龙井、黄山毛峰、太平猴魁等，红茶有祁门红茶）昌化小核桃、天目笋干苏州刺绣（四大名绣之首）常州梳篦（原为皇家宫廷贡品，1912年在美国费城的世博会上获金质奖章。）镇江（醋，镇江锅盖面，肴肉）扬中（中国江鲜之乡——扬中，鲥鱼、刀鱼、河豚,被称为“扬中三鲜”咸秧草扬中三宝:竹子、柳条、芦苇）乱针绣（常州地方的一种集合西洋油画的之长的独特绣法。）湖笔（文房四宝之首）、徽墨、宣纸、歙砚嘉兴粽子金华火腿东阳木雕湖州粽子、丁莲芳千张包子、周生记馄饨绍兴黄酒（中国特有的古老酿酒技术）、霉干菜、霉千张等。上海小笼包、白斩鸡、鸽蛋圆子等。宁波汤团