君王篇之卫桓公(前734~前719在位)(5/6)

中的第二首诗，其中写道：绿兮衣兮，绿衣黄里，心心忧矣，曷维其已。庄姜贤而失位，故作此诗排遣心中的苦闷，绿衣黄里，比喻贱妾尊显，正嫡幽微，庄姜忧伤不已。庄姜在宫中的处境，由此可见一斑。《日月》为《邶风》中的第四首，这是一首弃妇抱怨丈夫变心的诗。该诗以日月起兴为比照，声诉被遗弃后的幽愤，指责丈夫行无定止。同时，她又很怀念自己的丈夫，仍希望丈夫能回心转意。诗曰：日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定，于不我顾。遭遇了州吁之难，庄姜哀伤不已，这是受抛弃妇女对自己不幸遭遇的哀叹，也是对结束这种痛苦生活的沉痛呼吁，走投无路，穷而呼天，痛苦至极而呼父母，这是人生的至情至性。原诗这样写道：

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

大夫石碏是卫国著名的贤臣，他很为未来卫国的安危担忧，在朝堂上曾多次劝谏卫庄公说：“臣闻古之爱子者，教之以义方，不纳于淫邪。骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣。若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，此所谓六逆也。君义，臣忠，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君使州吁将兵，祸之始也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎。”大夫石碏是在劝告卫庄公，如果打算立州吁做太子，就赶紧做出决定；如果不想立他做太子，就不要过分地宠爱他。现在，您让州吁掌管兵马，又让他带兵打仗，这是祸患的开始。请抓紧解除他手中的兵权，削弱他掌握的权力，消除潜在的祸患。但卫庄公根本就听不到心里去，老臣石碏也很无奈，时常长吁短叹，摇头叹息。

石碏有一个儿子名叫石厚，与公子州吁脾气相同，臭味相投，两人素来交好，有时候夜里还住在一起。他们经常同车出城打猎，骚扰平民百姓。石碏看在眼里，急在心头，他屡次训导儿子，责令他改邪归正，但石厚不听劝告。石碏非常恼火，就命家人把石厚捆绑起来鞭责了五十，又把他锁在房子里不准出去。这石厚也不是省油的灯，自己凿穿了墙壁，仓皇逃离家门，径直奔往州吁府中，从此干脆不回家里，与州吁同吃同住同玩乐，儿大不由爷，石碏也无可奈何。

公元前734年，卫庄公姬扬去世，享国23年。卫庄公死后，太子姬完即卫国君位，是为卫桓公，卫国的第十三任国君。卫桓公即位第二年，见弟弟州吁骄奢霸道，就严厉训斥了他一顿，要他收敛一些。州吁哪受过这种气，一怒之下离开了卫国来到郑国，与郑庄公之弟共叔段结为好友，后被卫桓公召回国内任职。卫桓公生性懦弱，忠厚善良，凡事没有主见。大夫石碏知其不能有所作为，就告老还家，不再过问朝事。石碏离朝后，公子州吁就更加肆无忌惮了，日夜与石厚秘密谋划，积极为谋权篡位做准备，加快了夺权的步伐。搁下州吁与石厚密谋篡位暂且不表，咱先说点邻居郑国的事儿。

郑国，国君姬姓，伯爵。公元前806年，周宣王封自己的弟弟友于郑，是为郑桓公。郑桓公见西周气数将尽，遂于公元前774年，将郑国财产、部族、宗族连同商人、百姓迁移到东虢国和郐国之间，即今之河南省荥阳市，这是郑国历史上有名的大迁移。元前771年，西戎犯周，发动叛乱，郑桓公战死沙场，其子公子掘突袭位，是为郑武公。次年，平王东迁，是为东周。公元前769年，郑武公灭掉了郐国；公元前767年，又灭掉了东虢及其他附庸国。公元前765年，郑武公将都城由荥阳迁往溱洧，今之河南新郑一带。公元前743年，郑武公去世，年仅13岁的太子姬寤生即位，是为郑庄公。郑武公和郑庄公都是周平王手下的卿士，他们很好地控制了自己属下卿大夫的势力，肃清了内部反叛势力，为争霸中原奠定了基础。在春秋初年，郑国在诸侯中非常活跃。一段时间之内，连强大的齐国也对郑国礼让三分，曾跟随郑国讨伐宋国，甚至求助于郑国。

公元前722年，郑国公子共叔段欲谋作乱，趁郑庄公离国赴周之际，派儿子公孙滑前往卫国借兵举事。讵料，这是郑庄公故意设下的一个圈套，共叔段刚刚举兵起事，郑庄公就派兵前往镇压，叛乱很快就被平息，共叔段自刎身亡。那公孙滑到卫国向桓公赂以重礼，借了兵马匆匆返回郑国，途中闻说父亲举事不密，已被郑庄公杀害，遂仓皇逃奔，重新回到卫国，向卫桓公备说郑庄公杀弟囚母不仁不孝云云，请求卫桓公出兵讨伐郑国。公子州吁性情粗鄙，暴戾好武，素喜弄兵，本身就是一个好战分子，加上他与公孙滑父子一向私交不错，力劝卫桓公出兵讨伐郑伯。卫桓公听信了公孙滑编造的一派谎言，他性情本来就懦弱良善，凡事没有主见，今又有公子州吁在一旁极力怂恿撺掇，就答应了公孙滑的请求，决定借兵给公孙滑，即日兴师讨伐郑国。

郑庄公听到这个消息