君王篇之宋丁公(3/7)

有中之人以为臣也。”归其有极。◇集解郑玄曰：“谓臣也当就有中之君而事之。”曰王极之傅言，◇集解马融曰：“王者当尽极行之，使臣下布陈其言。”是夷是训，于帝其顺。◇集解马融曰：“是大中而常行之，用是教训天下，於天为顺也。”凡厥庶民，极之傅言，◇集解马融曰：“亦尽极敷陈其言於上也。”是顺是行，◇集解王肃曰：“民纳言於上而得中者，则顺而行之。”以近天子之光。◇集解王肃曰：“近犹益也。顺行民言，所以益天子之光。”曰天子作民父母，以为天下王。◇集解王肃曰：“政教务中，民善是用，所以为民父母，而为天下所归往。”

“三德：一曰正直，◇集解郑玄曰：“中平之人。”二曰刚克，三曰柔克。◇集解郑玄曰：“克，能也。刚而能柔，柔而能刚，宽猛相济，以成治立功。”平康正直，◇集解孔安国曰：“世平安，用正直治之。”彊不友刚克，◇集解孔安国曰：“友，顺也。世彊御不顺，以刚能治之。”内友柔克，◇集解孔安国曰：“世和顺，以柔能治之也。”○索隐内，当为“燮”。燮，和也。沈渐刚克，◇集解马融曰：“沈，阴也。潜，伏也。阴伏之谋，谓贼臣乱子非一朝一夕之渐，君亲无将，将而诛。”○索隐尚书作“沈潜”，此作“渐”字，其义当依马注。高明柔克。◇集解马融曰：“高明君子，亦以德怀也。”维辟作福，维辟作威，维辟玉食。◇集解马融曰：“辟，君也。玉食，美食。不言王者，关诸侯也。”郑玄曰：“作福，专爵赏也。作威，专刑罚也。玉食，备珍美也。”臣无有作福作威玉食。臣有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国，人用侧颇辟，民用僭忒。◇集解孔安国曰：“在位不端平，则下民僭差。”

“稽疑：择建立卜筮人。◇集解孔安国曰：“龟曰卜，蓍曰筮。考正疑事，当选择知卜筮人而建立之。”乃命卜筮，曰雨，曰济，曰涕，◇集解尚书作“■”。○索隐涕音亦，尚书作“■”。孔安国云“气骆驿亦连续”。今此文作“涕”，是涕泣亦相连之状也。曰雾，◇集解徐广曰：“一曰‘洟’，曰‘被’。”○索隐雾音蒙，然“蒙”与“雾”亦通。徐广所见本“涕”作“洟”，“蒙”作“被”，义通而字变。曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占之用二，衍貣。◇集解郑玄曰：“卜五占之用，谓雨、济、■、雾、克也。二衍貣，谓贞、悔也。将立卜筮人，乃先命名兆卦而分别之。兆卦之名凡七，龟用五，易用二。审此道者，乃立之也。雨者，兆之体，气如雨然也。济者，如雨止之云气在上者也。■者，色泽而光明也。雾者，气不释，郁冥冥也。克者，如祲气之色相犯也。内卦曰贞，贞，正也。外卦曰悔，悔之言晦也，晦犹终也。卦象多变，故言‘衍貣’也。”立时人为卜筮，◇集解郑玄曰：“立是能分别兆卦之名者，以为卜筮人。”三人占则从二人之言。◇集解郑玄曰：“从其多者。蓍龟之道幽微难明，慎之深。”女则有大疑，谋及女心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。◇集解孔安国曰：“先尽谋虑，然後卜筮以决之。”女则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同，◇集解孔安国曰：“大同於吉。”而身其康彊，而子孙其逢吉。◇集解孔安国曰：“动不违众，故後世遇吉也。”女则从，龟从，筮从，卿士逆，庶民逆，吉。卿士从，龟从，筮从，女则逆，庶民逆，吉。庶民从，龟从，筮从，女则逆，卿士逆，吉。◇集解郑玄曰：“此三者皆从多，故为吉。”女则从，龟从，筮逆，卿士逆，庶民逆，作内吉，作外凶。◇集解郑玄曰：“此逆者多，以故举事於境内则吉，境外则凶。”龟筮共违于人，用静吉，用作凶。◇集解孔安国曰：“安以守常则吉，动则凶。”郑玄曰：“龟筮皆与人谋相违，人虽三从，犹不可以举事。”

“庶徵：曰雨，曰阳，曰奥，曰寒，曰风，曰时。◇集解孔安国曰：“雨以润物，阳以乾物，暖以长物，寒以成物，风以动物。五者各以时，所以为众验。”五者来备，各以其序，庶草繁庑。◇集解孔安国曰：“言五者备至，各以次序，则众草木繁庑滋丰也。”一极备，凶。一极亡，凶。◇集解孔安国曰：“一者备极过甚则凶，一者极无不至亦凶，谓其不时失叙之谓也。”曰休徵：◇集解孔安国曰：“叙美行之验。”曰肃，时雨若，◇集解孔安国曰：“君行敬，则时雨顺之。”曰治，时旸若；◇集解孔安国曰：“君政治，则时旸顺之。”曰知，时奥若；◇集解孔安国曰：“君昭哲，则时暖顺之。”曰谋，时寒若；◇集解孔安国曰：“君能谋，则时寒顺之。”曰圣，时风若。◇集解孔安国曰：“君能通理，则时风顺之。”曰咎徵：◇集解孔安国曰：“叙恶行之验也。”曰狂，常雨若；◇集解孔安国曰：“君行狂妄，则常雨顺之。”曰僭，常旸若；◇集解孔安国曰：“君行僭差，则常旸顺之。”曰舒，常奥若；◇集解孔安国曰：“君臣逸豫，则常暖顺之。”○索隐舒，依字读。按：下有“曰急”也。曰急，常寒若；◇集解孔安国曰：“君行急，则常寒顺之。”曰雾，常风若。◇集解孔安国曰：“君行雾闇，则常风顺之。”王眚维岁，◇集解马融曰：“言王者所眚职，如岁兼四时也。”卿士维月，◇集解孔安国曰：“卿士各有所掌，如月之有别。”