名臣篇之孟庄子（？—前550年）(1/2)

孟庄子，即鲁国大夫仲孙速。他砍了一棵橁树，准备拿回去为鲁襄公制琴。前553年春，结盟莒国，秋天，攻打邾国。鲁襄公二十三年（前550年），孟庄子去世，在丰点、公锄的推动下，舍弃长子孺子秩，以仲孙羯继承宗主，就是孟孝伯。曾子评价孟庄子：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”

1从战经验

前555年，参加联合晋国、宋国、鲁国、卫国、郑国、曹国、莒国、邾国、滕国、薛国、杞国、小邾国对齐国的战争（平阴之战）一直打到临淄西门（雍门）。孟庄子砍伐了一棵橁树，准备拿回去为鲁襄公制琴。。前553年春，结盟莒国，秋天，攻打邾国[1]。

2家族

鲁桓公的庶长子庆父(字仲孙)，生孟穆伯；

孟穆伯生孟文伯；

孟文伯生孟献子

孟献子生孟庄子

孟庄子生孟孝伯

孟孝伯生孟僖子

孟僖子生孟懿子

孟懿子生孟武伯

孟武伯生孟敬子

孟敬子生孟庐墓

孟庐墓生孟敏

孟敏生孟孙激(字公宜)

孟孙激生孟轲(即孟子,字子舆)[参见《通天家谱》

3村名

位置

孟庄子村，位于天津静海县梁头镇。

规模

该村现有耕地4050亩，405户常住居民，1207人，党员38人，村民代表10人，两委班子成员5人，10年总经济收入759万元，主要来源是土地承包、厂房租赁、转移支付及电费，10年人均纯收入9476元。[2]

建设

支柱产业为工业和养殖业，主要经营项目为防盗门、拔丝，该村多年从事防盗门制作生产，目前有防盗门生产企业20家，已创立了德福防盗门品牌，年生产能力可达100万扇，解决了部分村民就业问题。

4孟庄子也不孝

【原文】

曾子曰：「吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也」——它这一段里，没能把“直接引语”与“间接引语”的内容，区分清楚。再就那个“间接引语”的内容来看，它只是指出了“两个”表面现象；却没能明确地指出，这两个表现现象中，所蕴含的“道理”。那就是说，它这一段里，还缺少一个“主题句”。

【宜调整为】

曾子曰，「吾也闻之于夫子：『孟庄子也不孝。盖以之，其它也可能；而不改之于，其父之臣与其父之政者，却是难能也』。」

【现代汉语的翻译】

曾子多次这样说（曾子曰），「我亲耳听到，孔夫子本人，说过这样一句话（吾也闻之于夫子）：『孟庄子这个人，根本就不能称作孝子（孟庄子也不孝）。因为，尽管在其它方面的要求，他全都能做到；可要是说到，对于他父亲身前所制定的那些政治措施和人事安排，不做任何改变的话，那却是他所不愿意的（盖以之，其它也可能；而不改之于，其父之臣与其父之政，却是难能也）』。」

【注释】

就它们的“主体内容”的情况来看——这是由“两句”所组成的，一个“先综述，后分叙”的结构；那就应该在它们这两句之间，用“句号”，因为，它们这两句的“主题”，是完全一样的。它们的原文，就是因为缺少前面那个“综述”，所以，使人觉得很难抓住其中的“要领”。

它这一个“综述”的“依据”，就是1.11和4.20。其它还要注意的问题是：

第一，那两个“分叙”，实际上，就是针对前面的那一个“综述”，所做出的一个“补充说明”。那也就是说，它们之间，是“因果的关系”；所以，那就还要在它们之间，加上一个表示原因的连接词，“盖以之”。

第二，所谓的“可能”和“难能”，全都是“口语”——要是换成“书面用语”，那就应该是“可以做到”和“不愿意做到那一点”。

第三，所谓的“其父之臣与其父之政”——表面上看，十分的明确而又具体；可就它们在这一句中的作用来看，却只能认为，它们所表达的，仅仅是一个“非常模糊，而又非常抽象”的概念；即，“他父亲身前所定下来的规矩”，简而言之，那就是“其父之道”。这一种表达方式，叫“借代”。

5孟庄子之孝难能

孔子逝世以后，孔门弟子分头弘扬孔子学说；由于各人“秉性”、学力的差异，所理解所传承的孔子思想也就有了差异。子游说“吾友张也，为难能也，然而未仁”，曾参说“堂堂乎张也，难与并为仁矣”，应该是反映了他们同学之间互相讨论切磋的情况（参见前篇《吾友张也为难能》）。

无论是褒是贬，都可以看出，孔门师兄弟之间，“以文会友，以友辅仁”，实事求是，直言相告。由于地位平等，也就既没有互相吹捧，也不是互相攻讦。

至于其各自的再传弟子之间，分歧递增，同时出现利益的争夺，以致互相贬损、谩骂，如荀子斥责“子张氏之贱儒、子夏氏之贱儒”，那就是另一回事了。

《论语·子张》曾子曰：“吾闻诸夫子：‘人未有自致者也，必也亲丧乎。’”

初步解读——曾子说：“我听先生说过：‘人是不能自竭其情的，必要尽情就是遭遇亲丧吧。”

钱穆先生对于这一节的解说——

致，尽其极。人情每不能自尽于极，亦有不当自尽乎极者。惟遇父母之丧，此乃人