第一百七十三章 关于《西游记》(1/2)

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对于《西游记》这部书，李飞阳幼时可是喜欢的紧，在四大名著里面的四本书中，只有这部为直白浅显。

除了第一章的开头有点难以理解之外，其余篇幅只要有小学水平之人，皆能看懂。书里面孙猴大闹天宫的那几节，写的当真是精彩。令人热血沸腾，不得不赞叹欢喜。尤其孙猴对西方教祖如来说的那句“皇帝轮流做，明年到我家”，着实看着痛快。

只是待到年岁渐长，过了只看热闹的年龄，慢慢的从这部书中品尝出味道来。

刨去里面的对于社会黑暗折射描写之外，这尼玛明显就是崇佛灭道的反宗教的而且还是专门反道教的

书中把道家子弟描写的极为不堪，就连道祖太上老君，也被描写成了一个战斗力为五的渣渣，被孙猴一把就给扯倒了！

好在李飞阳不是佛教徒对于这些只是感到好笑，倒是没有什么气愤的想法。

只是后来有的道门弟子看不惯这部一个劲的夸赞佛门，贬低道教的《西游记》，便又写了一部《封神演义》，将《西游记》里面的人物又统一给划进了道门之中。

在前世，李飞阳所学功夫之中，有道门功夫，也有佛门心法，可说这两教都对李飞阳的极大的影响，所以今生李飞阳不愿意将两部互相攻击的世人面前。

更何况，这今生他又结识了酒道人这位武当老祖，得了人家的恩惠，习得武当心法《紫阳功》，又习得少林神功《大耕力》，可说又得了两教的好处，就更不愿将《封神榜》《西游记》拿出来。

这两部书一旦刊载发行，肯定会引起佛道两教的轰动，自己虽然无意贬低佛门，也无意看低道教，但是这两部书一出，自己的发书动机自然会引发读者做出种种猜测，不免多了许多无谓的烦恼，因此他对于将《西游记》在这个世界推不推出来，极为踌躇。

但是今日受了流风道人这般逼迫，李飞阳大为火光。

流风道人虽然可恼，但并不可恨。

他也不是毫无道理的找自己的麻烦，李飞阳虽然恼火，却也不能用下作的手段处理此人。但是不让他见识一下自己的厉害，这口闷气实在憋得难受。

下了万福山之时便已经打定主意，心想：“干脆趁此机会将《西游记》发出来算了！这流风道人可恼之极，我便让他在道门无颜见人！”

主意已定，李飞阳下山之后，开始将藏在书柜中的《西游记》手稿拿了出来！

他对中国的传统四大名著极为看重，平常用钢笔字抄写而成，唯独这些古典名著却是用蝇头小楷所写，几部了整整一大箱子。

将厚厚的一大摞稿子搬出箱子，李飞阳想了想，没有全部发出，而是先将前十章交给谢夫之，让他们先看一下，看完后再将稿子发出。

对于《西游记》这部飞阳在前世曾经和许多人讨论过其中的点点不足。

最大的硬伤是此书的逻辑不太通顺，孙猴子前后的实力相差甚大。

这猴子取经前乃是真正的无法无天之徒，大闹地府，强销死籍，逼迫东海龙族，偷蟠桃，盗御酒，还在三十三天离恨天上，兜率宫中，偷吃了太上老君的几葫芦金丹。

到了最后，竟然发了神经，大闹天宫，想当一个天帝玩玩，狂妄到了极点。于是被世尊如来反掌镇入五行山下。

这段时间的孙猴子可说是艺压群雄，功震当世，遍观天上地下，无有匹敌之人。

但是当他被唐僧解救，保护三藏西去之后，突然之间，他的对手就多了起来，随便从哪个山疙瘩里蹦出来一个妖怪，都能够他喝一壶的。

被乌巢禅师嘲讽，他干不过黑熊怪，被黄风怪吹瞎了眼，被白骨精戏耍，被莲花山金银二童子摆弄的哇哇大哭，好不凄惨！

后又被红孩儿烧死了一次，被蝎子精蜇的满地打滚，更不用说被镇元子随手装进袖中，被手不捻兵身不披甲的九头元圣一口咬住挣扎不得。。。。。凡此种种，不胜枚举。

这种实力的反差让人极难理解。

为了将这种现象做一个合理的解释，在李飞阳前世，各种各样的推测，各种各样的猜想纷纷纷纷见诸于各种论坛，但直到李飞阳去世，也一直没有一个最终的结果。

如果说孙猴子的实力前后不一，是作者故意为之，那也勉强说的通，不然他要是这么厉害，一路横行的到了西天，轻轻松松的就将经书给取来了，《西游记》这部书也就没有什么看点了。

但是《西游记》中最为李飞阳诟病的一个情节，就是文殊菩萨的青毛狮子连续露了两次面，第一次当了一个被阉割的皇帝，第二次竟然成了狮驼岭上三兄弟里面的老大！

两次的表现可谓是天差地远，一次被孙猴子几棍子就给撂倒了，另一次却是能够和猴子弄的差不多，要不是进食习惯的问题，误将猴子给吞进肚子里去了，结果还不知道谁能干过谁呢。

这次在这个世界里，为了填补这个漏洞，李飞阳想了半天，发现这个世界上是有八仙过海的传说的，当下便将当皇帝的青毛狮子换成了张果老的小黑驴子。

在西游记还有很多不合理的地方，许多神仙的坐骑在下界为妖之时杀生无数，涂炭生灵。到最后主人收走之后，却是屁事没有。而且大多数杀生的妖怪还都是佛门之人的坐骑，这与佛门慈悲为怀的宗旨截然相反。但或许这些情节就是作者